Karen Vrtanesyan, Aram Palyan
5. Shkatërrimi i popujve indigjenë të Namibisë
Koha e zbatimit: 1904 – 1907
Viktimat: Fiset Herero dhe Nama
Vendi: Namibia
Karakteri: racore-etnike
Organizatorët dhe interpretuesit: qeveria e Kaiser Gjermani, ushtria gjermane
Në 1884, Namibia u bë një koloni e Gjermanisë. Në atë kohë, popullsia e vendit përbëhej nga fiset Herero, Ovambo dhe Nama. Presioni në rritje i vazhdueshëm nga kolonialistët çoi në faktin se në vitin 1904 Herero dhe Nama u rebeluan kundër kolonialistëve gjermanë. Njësitë e rregullta të ushtrisë nën komandën e gjeneralit von Trotta u dërguan për të ndihmuar autoritetet koloniale. Më 2 tetor 1904, gjenerali i paraqiti ultimatumin e mëposhtëm rebelit Herero: “... Të gjithë Hererotë duhet të largohen nga kjo tokë... Çdo Herero që gjendet brenda zotërimeve gjermane, qoftë i armatosur apo i paarmatosur, me ose pa kafshë shtëpiake, do të jetë e qëlluar. Nuk do të pranoj më fëmijë e gra. Unë do t'i kthej te bashkëfshatarët e tyre. Unë do t'i qëlloj. Ky është vendimi im…”
Gjenerali e mbajti fjalën: kryengritja u mbyt në gjak. Civilët u qëlluan me mitralozë, u dëbuan në shkretëtirat në lindje të vendit dhe puset që përdornin u helmuan. Shumica e të dëbuarve vdiqën nga uria dhe mungesa e ujit. Lufta vazhdoi deri në vitin 1907. Si rezultat i veprimeve gjermane, 65.000 Herero (rreth 80% e fisit) dhe 10.000 Nama (50% e fisit) u shkatërruan.
Në vitin 1985, OKB-ja njohu përpjekjen për të shfarosur njerëzit indigjenë të Namibisë si aktin e parë të gjenocidit në shekullin e 20-të. Në vitin 2004, autoritetet gjermane zyrtarisht pranuan kryerjen e gjenocidit në Namibi dhe kërkuan falje publike. Sot, përfaqësuesit e Herero-s po kërkojnë pa sukses dëmshpërblim nga autoritetet gjermane. Për momentin, në Shtetet e Bashkuara të Amerikës janë ngritur padi kundër qeverisë gjermane dhe disa kompanive gjermane, por ende nuk është e mundur të parashikohet përfundimi i proceseve gjyqësore.
Duke e krahasuar me gjenocidin nazist të hebrenjve. Në vitin 2004, Gjermania pranoi se kishte kryer gjenocid në Namibi.
Në 1884, pasi Britania e bëri të qartë se nuk kishte asnjë interes në territoret Namibiane, Gjermania i shpalli ato një protektorat. Kolonialistët përdorën punën e skllevërve të fiseve vendase, duke pushtuar tokat dhe burimet e vendit (diamantet).
YouTube enciklopedik
1 / 1
✪ [Titrat ruse] - Mbi njohjen e gjenocidit armen në Bundestag
Titra
Programi satirik “Today Show” (Heute Show), Kanali 2 i Televizionit Gjerman (ZDF) Që nga dje është shkruar në letër: kush vret deri në një milion e gjysmë armenë kryen gjenocid. Që nga dje Bundestagu e ka bërë plotësisht zyrtarisht quhej ajo që u bë nga turqit në 1915 nën mbikëqyrjen e Perandorisë Gjermane. Kishte një pyetje të madhe, ndoshta e keni ndjekur: a nuk do t'i mbyllim derën në marrëdhëniet me Turqinë në këtë mënyrë? Por sot duhet të pranojmë: wow, ne jemi të guximshëm!Ne e kemi quajtur gjenocid vërtetë gjenocid!Për mendimin tim ne përgjithësisht ishim të parët!Pas Francës, Zvicrës, Qipros, Sllovakisë, Lituanisë, Holandës, Suedisë, Italisë, Belgjikës, Rusisë, Vatikanit, Kanadasë, Kilit, Argjentinës , Venezuela dhe Uruguai. Po dhe Uruguai gjithashtu, më kuptoj! Të gjithë përveç Taka-Tuka Earth dhe Atlantis! Meqë ra fjala, kancelarja, zëvendëskancelarja dhe ministri i jashtëm nuk mundën të vinin dje në këtë votim për rezolutën e gjenocidit. Fatkeqësisht , ata kishin planifikuar gjëra të tjera.Steinmeier, për shembull, më duhej urgjentisht të fluturoja për në Amerikën e Jugut. Edhe pse ikja në Amerikën e Jugut për shkak të gjenocidit është gjithashtu në një farë mënyre një traditë gjermane. Po! Dhe Gabrieli pati një takim me industrinë e ndërtimit, i cili ishte gjithashtu shumë i rëndësishëm! Në përgjithësi, ishte një histori e stuhishme. Shoqatat turke u shkruan letra kërcënuese deputetëve në prag të votimit. Kishte diçka si: "Thuaj "gjenocid" edhe një herë dhe unë do të telefonoj vëllezërit e mi!" Epo, ose motrat. Kërkojmë që të gjithë deputetët të jenë të drejtë dhe të pranojnë se nuk kanë të drejtë të gjykojnë ngjarjet historike. Para së gjithash, kjo gjë që keni para jush është një mikrofon dhe nuk keni pse të bërtisni ashtu! Dhe së dyti, ju thjesht pranuat rastësisht se po flasim për ngjarje historike. Natyrisht, Turqia e sotme nuk është fajtore për vrasjet më shumë se njëqind vjet më parë, por pajtimi dhe mohimi nuk mund të bëhen njëkohësisht. Në tekstet shkollore turke, gjenocidi vërtet mohohet plotësisht. Sipas mendimit tim, për klasat e vogla ata shkruajnë se armenët janë një popull që dikur jetonin të lumtur dhe të kënaqur në Perandorinë Osmane, por një ditë të bukur të gjithë armenët humbën në pyll dhe janë zhdukur që atëherë. fund. As kjo nuk do të funksionojë, miq! E vetmja gjë që ia vlen të kritikohet është koha e kësaj rezolute. Pse kaq vone? Tani, natyrisht, të krijohet përshtypja se deputetët me siguri donin të vërtetonin se nuk po e grisnin Erdoganin, i cili ishte gjysmë i përkulur para kësaj. Sigurisht, turqit janë tmerrësisht të pakënaqur! Ata këmbëngulin se ky nuk mund të ishte gjenocid, në fund të fundit. .. Në fund të fundit, deri në vitin 1948 nuk kishte një përkufizim ligjor të gjenocidit. Pra, ajo që ka ndodhur më parë nuk mund të jetë gjenocid, sepse nuk ka pasur një krim të tillë. Çfarë? Gjithçka që ndodhi para vitit 1948 nuk ishte gjenocid? Kjo eshte! Ne do ta dimë! Dje, Turqia, para së gjithash, tërhoqi ambasadorin e saj nga Berlini, në vend që të pranonte se nga ne, gjermanët, mund të mësojmë shumë nga pikëpamja historike. Mirësevini në një mësim shtesë historie nga Dr. Birte Schneider! Qetë! Pra, një pyetje për klasën: Kush kreu gjenocidin e parë në shekullin e njëzetë? Dikush tjetër? Mirë, atëherë djali i shëndoshë hiperaktiv është në rreshtin e parë. E di! Ishte Turqia! Dje e pashë në TV në Bundestag, por për Phoenix! Po, budallai kaloi aksidentalisht nga "House 2" në "Phoenix" dhe mendon se ka mësuar diçka! Klasa! Oliver, për faktin se viti 1904, sipas kalendarit tim, ka qenë më i hershëm se viti 1915, gjenocidi i parë, natyrisht, i llogaritet Gjermanisë. "Çfarë?! Ku tjetër është kjo?! Nuk e kuptoj!" Në atë kohë, në koloninë e Afrikës Jugperëndimore Gjermane, ne shkatërruam pothuajse plotësisht fiset Herero dhe Nama. Vetëm tre javë më parë, shoqatat e viktimave ngritën zyrtarisht një padi kundër nesh në Hagë. Çfarë?! E keni paditur Gjermaninë? Nuk kam dëgjuar fare për këtë! Dhe ata nuk mund ta dëgjonin atë. Pothuajse askush nuk e raportoi këtë. Mediat gjermane, për fat të keq, u preokupuan me tema më të rëndësishme, si hekurudha e lodrave të Horst Seehofer apo dasma e planifikuar e Daniela Katzenberger. E tmerrshme. E tmerrshme. Ju pyesni veten, kush në mendjen e tij të mirë do të pranonte të martohej me Katzenberger? Pra, miku im, dëgjo këtu: që nga viti 2007, vetëm në Bundestag janë bërë 5 propozime për të njohur më në fund krimet kundër Hererove si gjenocid. Dhe sa herë u refuzuan, dhe me çfarë argumenti? Nuk do ta merrni me mend kurrë! Nuk mund ta marr me mend! Norma gjyqësore e "gjenocidit" u shfaq vetëm në vitin 1948, dhe për këtë arsye ajo nuk mund të shtrihet në ngjarjet e mëparshme. Dhe prej tyre nuk mund të nxirren pretendime ligjore. Prit një minutë! Po, pikërisht ky është argumenti i turqve! E madhe! Olya, tani do të vizatoj një diell të vogël për ju në ditarin tuaj! Shiko, edhe buzëqesh pak! "Oliver kuptoi diçka. Po!" I vetmi politikan i qeverisë gjermane që u kërkoi falje viktimave ishte në vitin 2004 Wieczorek-Zohl i SPD-së. Madje ajo qau! Dhe më pas asaj iu desh të dëgjonte nga anëtari i CSU-së, Ruk se çfarë ishte, citati: “...kishte një shpërthim të shtrenjtë emocionesh. Miliarda dollarë pretendime kundër Gjermanisë nuk kanë nevojë të furnizohen me municion shtesë. "Dhe, për mendimin tim, "municioni" në këtë kontekst është një metaforë veçanërisht e zgjedhur mirë. A e kuptoni? Për turqit, të paktën, ne po flasim për nder, dhe Gjermania thjesht dëshiron të kursejë para. Epo, ne nuk Nuk ka nevojë as për këtë. Përveç kësaj, presidenti Roman Herzog edhe më herët, mendoj në vitin 1989, tha se ajo që i bëri Gjermania Herero-s, citimi, "nuk ishte mirë". ashensori - - kjo do të ishte keq. Dhe dëbimi i një populli të tërë në shkretëtirë dhe lënia e tyre atje për të vdekur quhet gjenocid. "Jo mirë" "Genocide" A është dikush në shtëpi? Pra, tani e gjithë klasa e shkruan fjalinë njëqind herë : “Unë kurrë nuk dua t'u shpjegoj të tjerëve se si të njohin saktë gjenocidin përpara se të dështoj të njoh të gjitha gjenocidet e mia. Ndonje pyetje? Hani! Doja të kthehesha përsëri në Katzenberger... Ishte Birtha Schneider! Programi satirik "Sot Show" (Heute Show), Kanali 2 i televizionit gjerman (ZDF). Përkthim - YouTube.com/igakuz Nuk e kuptoj, gjithmonë kam marrë një A në histori!
Kryengritje
Më 14 janar 1904, Herero dhe Nama, të udhëhequr nga Samuel-Magarero dhe Hendrik-Witbooi, filluan një kryengritje, duke vrarë rreth 120 gjermanë, duke përfshirë gra dhe fëmijë. Në këtë pikë, një trupë e vogël ushtarake gjermane (700 vetë) ishte në jug të kolonisë, duke shtypur një tjetër kryengritje të vogël, duke lënë të pambrojtur 4640 kolonë civilë gjermanë; ndërsa forcat e kryengritësve arrinin në 6-8 mijë vetë. Popullsia e përgjithshme etnike e kolonisë vlerësohet nga burime të ndryshme nga 35-40 deri në 100 mijë njerëz (vlerësimi më adekuat është 60-80 mijë), nga të cilët 80% ishin Herero, dhe pjesa tjetër ishin Nama ose, siç e quanin gjermanët. ata, Hottentots. Në maj 1904, komanda e forcave gjermane në Afrikën Juglindore kaloi nga guvernatori kolonial Theodor Leutwein te gjeneral-lejtnant Lothar von Trotha, dhe më 14 qershor një forcë gjermane (Schutztruppe) që numëronte 14,000 ushtarë nën komandën e tij mbërriti për të shtypur kryengritjen. Ekspedita u financua nga Deutsche Bank dhe u pajis nga Voormann. Von Trotha u urdhërua "të shtypte kryengritjen me çdo kusht", që ishte, megjithatë, një formulim standard dhe nuk nënkuptonte në vetvete shkatërrimin e plotë të fisit. Sidoqoftë, ai ishte më i pakompromis se Leutwein, veçanërisht, ai ishte kundër negociatave me rebelët, gjë që përkon me pozicionin e Kaiser Wilhelm dhe ishte një nga arsyet e këtij emërimi të von Trotha.
Nga fillimi i gushtit, Herero e mbetur (rreth 60 mijë njerëz) me bagëtinë e tyre u shtynë përsëri në Waterberg, ku von Trotha planifikoi t'i mposhtte ata në një betejë vendimtare sipas kanuneve të zakonshme ushtarake gjermane. Megjithatë, Schutztroupe përjetoi vështirësi të mëdha në kushtet e një zone të shkretë larg hekurudhës. U organizua një rrethim dhe në perëndim pozicionet gjermane u forcuan më fort, pasi von Trotha e konsideroi si skenarin më të keq tërheqjen e Hereros në këtë drejtim, të cilin ai u përpoq me të gjitha forcat ta shmangte. Drejtimi juglindor ishte më i dobëti. Më 11 gusht u zhvillua një betejë vendimtare, gjatë së cilës, për shkak të veprimeve të pakoordinuara të njësive gjermane, pothuajse të gjithë Herero arritën të arratiseshin në juglindje dhe më tej në lindje në shkretëtirën Kalahari. Von Trotha ishte jashtëzakonisht i zhgënjyer me këtë rezultat, por shkroi në raportin e tij se "sulmi në mëngjesin e 11 gushtit përfundoi me fitore të plotë". Mund të themi se në këtë mënyrë ai ishte mendim i dëshiruar, dhe në atë kohë - para betejës - ai nuk po planifikonte shfarosje masive: ka dëshmi se ai po përgatitte kushte për mbajtjen e të burgosurve.
Persekutim dhe shfarosje masive në shkretëtirë
Meqenëse fitorja e plotë në betejën e përgjithshme (që do të ishte Beteja e Uaterbergut) nuk u arrit, Trotha urdhëroi ndjekjen e rebelëve që kishin shkuar në shkretëtirë në mënyrë që t'i detyronte ata të luftonin dhe të arrinin ende disfatën. Sidoqoftë, kjo ishte e mbushur me vështirësi të mëdha për Schutztruppe, dhe Herero lëvizi gjithnjë e më tej, kështu që Trota vendosi të rrethojë kufijtë e territorit të banueshëm, duke i lënë afrikanët të vdisnin në shkretëtirë nga uria dhe etja. Kështu, pikërisht në këtë fazë ndodhi kalimi nga shtypja e kryengritjes në gjenocid. Arsyeja për këtë ishte frika e Trotit se kryengritja do të kthehej në një luftë të plogësht guerile dhe çdo rezultat tjetër përveç humbjes së plotë të rebelëve do të konsiderohej një humbje nga autoritetet gjermane. Kjo do të thotë, kishte dy mënyra: ose Schutztruppe filloi betejën dhe fitoi një fitore përfundimtare në të, ose ata i dëbuan rebelët nga kolonia e tyre. Meqë e para nuk arrihej, u zgjodh rruga e dytë; Trota hodhi poshtë me vendosmëri mundësinë e negociatave dhe kapitullimit. Herero pati mundësinë të fitonte azil në koloninë britanike të Bechuanaland në Botsvanën e sotme, por shumica vdiqën në shkretëtirë nga uria dhe etja ose u vranë nga ushtarët gjermanë që përpiqeshin të arrinin atje.
Momenti kalimtar u shënua nga proklamata e famshme e Trotit, botuar prej tij më 2 tetor 1904:
Unë, komandanti i përgjithshëm i ushtarëve gjermanë, ua përcjell këtë mesazh popullit Herero. Herero nuk i përkasin më Gjermanisë. Ata kryen grabitje dhe vrasje, u prenë hundët, veshët dhe pjesët e tjera të trupit të ushtarëve të plagosur dhe tani nga frika nuk pranojnë të luftojnë. Unë deklaroj: ai që do të dorëzojë komandantin e kapur në një nga stacionet e mia do të marrë një mijë marka, dhe ai që dorëzon vetë Samuel Magerero do të marrë pesë mijë marka. Të gjithë njerëzit Herero duhet të largohen nga kjo tokë. Nëse nuk e bëjnë, do t'i detyroj me armët e mia të mëdha (artileri). Çdo njeri Herero që gjendet brenda territorit gjerman, qoftë i armatosur apo i paarmatosur, me ose pa bagëti, do të pushkatohej. Unë nuk do të pranoj më fëmijë dhe gra, por do t'i kthej te bashkëfshatarët e tyre ose do t'i pushkatoj. Dhe kjo është fjala ime për popullin Herero.
Kjo proklamatë duhet t'u lexohet ushtarëve tanë me thirrje, me shtimin se njësiti që kap komandantin do të marrë shpërblimin e duhur dhe me "pushkatimin e grave dhe fëmijëve" nënkuptohet të pushkatojë mbi kokë për t'i detyruar të ikin. Kam besim se pas kësaj shpalljeje nuk do të marrim më të burgosur meshkuj, por mizoritë ndaj grave dhe fëmijëve nuk do të tolerohen. Ata ikin nëse qëlloni disa herë në drejtim të tyre. Nuk duhet të harrojmë reputacionin e mirë të ushtarit gjerman.
Në fakt, në këtë moment, vrasjet masive të Hereros tashmë po ndodhnin, si rregull, ata tashmë kishin humbur aftësinë për të rezistuar në mënyrë aktive. Ka prova të shumta për këtë, megjithëse një pjesë e madhe e tyre u përdor nga Britania në fund të Luftës së Parë Botërore për të diskredituar imazhin e Gjermanisë, kështu që nuk është gjithmonë plotësisht objektive.
Kampet e përqendrimit
Guvernatori Leutwein kundërshtoi në mënyrë aktive linjën e von Trotha-s dhe në dhjetor 1904 ai argumentoi me eprorët e tij se ishte më fitimprurëse ekonomikisht të përdorej puna e skllevërve Herero sesa t'i shkatërronte plotësisht. Kreu i Shtabit të Përgjithshëm të ushtrisë gjermane, konti Alfred von Schlieffen dhe njerëz të tjerë të afërt me Wilhelm II ranë dakord për këtë, dhe së shpejti të tjerët që u dorëzuan ose u kapën u burgosën në kampe përqendrimi, ku u detyruan të punonin për gjermanët. sipërmarrësit. Kështu, puna e të burgosurve u përdor nga një kompani private e minierave të diamanteve, si dhe për ndërtimin e një hekurudhe në zonat e nxjerrjes së bakrit. Shumë vdiqën nga puna e tepërt dhe rraskapitja. Siç vuri në dukje radio gjermane Deutsche Welle në 2004, ishte në Namibi që gjermanët për herë të parë në histori përdorën metodën e burgosjes së burrave, grave dhe fëmijëve në kampet e përqendrimit.
Pasojat dhe vlerësimi i tyre
Gjatë luftës koloniale, fisi Herero u shfaros pothuajse plotësisht dhe sot përbën vetëm një pjesë të vogël të popullsisë në Namibi. Ka gjithashtu raporte se gratë e mbetura të fisit janë përdhunuar dhe detyruar në prostitucion. Sipas një raporti të OKB-së të vitit 1985, forcat gjermane shkatërruan tre të katërtat e fisit Herero, duke reduktuar popullsinë e tij nga 80,000 në 15,000 refugjatë të rraskapitur.
Gjermania humbi rreth 1500 njerëz gjatë shtypjes së kryengritjes. Për nder të ushtarëve të rënë gjermanë dhe për të përkujtuar fitoren e plotë mbi Herero, u ngrit një monument në Windhoek, kryeqyteti i Namibisë, në 1912.
Historiani-afrikanisti rus Apollo Davidson e krahasoi shkatërrimin e fiseve afrikane me veprimet e tjera të trupave gjermane kur Kaiser Wilhelm II i dha këshilla forcës së ekspeditës gjermane në Kinë: “Mos jepni asnjë të katërtën! Mos merrni të burgosur. Vritni sa të mundeni!<…>Ju duhet të veproni në atë mënyrë që një kinez të mos guxojë më kurrë ta shikojë shtrembër një gjerman.” Siç shkroi Davidson, "me urdhër të të njëjtit perandor Wilhelm, populli Herero, i cili u rebelua kundër sundimit gjerman, u dëbua në shkretëtirën e Kalahari nga zjarri i automatikëve dhe dënoi dhjetëra mijëra njerëz me vdekje nga uria dhe etja. Madje edhe gjermanët Kancelari von Bülow u indinjua dhe i tha perandorit se kjo nuk ishte në përputhje me ligjet që bënin luftën. Wilhelm u përgjigj me qetësi: "Kjo korrespondon me ligjet e luftës në Afrikë."
Në kulturën botërore
Marrëdhënia komplekse e Gjermanisë me fisin Herero përshkruhet në mënyrë metaforike në romanin e Thomas Pynchon, Ylberi i gravitetit. Në një tjetër roman të tij, "
U regjistruan lloje antropologjike që ishin të ngjashme në karakteristikat e tyre me popujt modernë Khoisan. Bëhet fjalë për njerëz të tipit antropologjik të ashtuquajtur "Boskop" dhe "Florisbad". I vetmi ndryshim domethënës nga përfaqësuesit modernë të racës Khoisan është lartësia e tyre më e lartë dhe vëllimi shumë i madh i trurit (1600 cm kub, që është më shumë se ai i përfaqësuesve modernë të Homo sapiens).
Në Namibi, gjetjet arkeologjike dhe antropologjike tregojnë praninë e Khoikhoi dhe San tashmë në shekujt e parë të epokës së re.
Paraardhësit e Hottentots moderne migruan në Namibi nga rajoni i Liqeneve të Mëdha Afrikane në të njëjtën kohë, duke u zhvendosur ose duke u përzier me paraardhësit e Bushmenëve modernë. Një numër shkencëtarësh shprehin gjithashtu hipoteza më ekzotike: për shembull, arkeologu francez Breuil argumentoi se Afrika e Jugut ishte e banuar nga njerëz nga Egjipti (ai i referohet disa veçorive anatomike të popujve Khoisan dhe egjiptianëve të lashtë).
Ndryshe nga San, Hottentots kishin zbutur tashmë bagëtinë dhe kishin aftësitë e shkrirjes dhe përpunimit të metaleve. Në kohën kur evropianët mbërritën në skajin jugor të Afrikës (shekulli i 17-të), Khoikhoin tashmë ishte vendosur dhe zotëruar bujqësinë.
Rreth një mijëvjeçar më vonë (në shekullin e 16-të), fiset Bantu filluan të depërtojnë në Namibi përgjatë të njëjtës rrugë nga veriu dhe verilindja, të parët prej të cilëve ishin paraardhësit e Herero. Ata ishin në gjendje të shtynin Khoisans nga bregu i majtë i Kunene, por përparimi i tyre i mëtejshëm u ndalua.
Sidoqoftë, më pas korridori jugor u bë kanali kryesor i komunikimit me botën e jashtme - nga Kepi i Shpresës së Mirë përmes malësive Namaqualand.
Gjatë shekujve 17-19, fiset Hottentot që banonin në majën jugore të Afrikës u shkatërruan praktikisht. Kështu u zhdukën fiset Hottentot - Kochokwa, Goringayikwa, Gainoqua, Hesekwa, Kora, të cilët jetonin në zonën e Cape Town-it aktual. Pjesa tjetër e Hottentots humbi kryesisht identitetin e tyre gjatë kontakteve me evropianët. Në periudhën e hershme të kolonizimit, bashkëjetesa midis kolonistëve të bardhë dhe grave Hottentot ishte e përhapur. Si rezultat, u formuan grupe të shumta mestizo (basters) - "Rehoboth Basters", "Betan Basters", "Eagles", "Colored" të Afrikës së Jugut.
Në shekullin e 19-të, shoqatat e reja u formuan nga mbetjet e fiseve të shpërbëra, të bashkuara nga dëshira për të mbrojtur të paktën një pjesë të pavarësisë. Më të rëndësishmet prej tyre janë shqiponjat në Namibi dhe grikwa në Afrikën e Jugut. Në shekujt 18 dhe 19, shoqata fisnore Orlam (pasardhës të fiseve Gochokwa, Damakwa etj.), të zhvendosur nga kolonët e bardhë, kaloi lumin Portokalli dhe u zhvendos në veri. Orlamët ishin tashmë të krishterë, flisnin gjuhën boer dhe përdornin kuaj dhe armë. Orlam përfshinte Witboys - Hottentots të cilët u vendosën në zonën e Gobabis, Berseb dhe Bethany, si dhe Afrikaners (Boers) që enden në kërkim të bagëtive dhe tokës nën udhëheqjen e udhëheqësit Orlam - Jonker Afrikaner.
Procesi i formimit të shtetit Nama Hottentot filloi me vendosjen e hegjemonisë së fisit Orlam. Udhëheqësi i fisit Jonker Afrikaner formoi një ushtri të rregullt prej dy mijë (e para në rajon) dhe krijoi kalorësinë si një degë të ushtrisë. Rreth vitit 1823, Jonker themeloi një vendbanim dhe selinë e tij, Winterhoek (e quajtur sipas vendlindjes së tij në veri të Kolonisë së Kepit), i cili më vonë u bë kryeqyteti i vendit, Windhoek. Jonker Afrikaner promovoi zhvillimin e bujqësisë, zejtarisë dhe tregtisë në tokat e tij. E gjithë kjo, si dhe pushtimi i një pjese të fiseve fqinje Herero (deri në vitet 40 të shekullit të 19-të, i gjithë pjesa jugore dhe një pjesë qendrore e vendit ishte nën sundimin Nama), çuan në formimin e të parës së centralizuar. shtet në Afrikën Jugore.
Varri i Jonker në Okahandja është bërë objekt adhurimi - Hottentots nga i gjithë vendi mblidhen atje çdo vit.
Në 1865, Rehobothers, të përzënë nga britanikët nga tokat e tyre në bregun e majtë të lumit, erdhën në Rrafshnaltën Qendrore të Namibisë. portokalli.
Në vitet 70 të shekullit të 19-të, pas Rehobothers, afrikanerët u zhvendosën në Namibi pasi britanikët u bënë pronarë të Kolonisë së Kepit. Ky migrim i afrikanerëve u quajt "Udha për në Tokën e Etjes". "Gjurmuesit" u zhvendosën në veri përgjatë shtegut të shtruar nga shqiponjat, duke përdorur burimet e ujit të zbuluara nga paraardhësit e tyre dhe, si rregull, u vendosën pranë këtyre burimeve. Deri në rajonin e fundit të migrimit të tyre - rrafshnaltën Planalto në Angola - afrikanerët u shoqëruan nga udhërrëfyesit e tyre, Rehobotheri dhe Nama.
Në veri të Namibisë, në vitet 60 të shekullit të 19-të, u krijua një tjetër shoqatë e madhe ndërfisnore e Hereros nën udhëheqjen e shefit Magerero. Herero janë një fis negroid që erdhi në Afrikën Jugperëndimore në shekullin e 16-të, por përparimi i tyre në jug u ndërpre nga Hottentot-ët e fisit Topnar. Ata u përballën me ta në një luftë të përgjakshme në lumin Swakop. Pas kësaj, të dy fiset ndanë zonat e tyre të ndikimit, por rivaliteti mbeti, i cili u shfaq në përleshje periodike.
Në mesin e shekullit të 19-të, kolonialistët gjermanë filluan të depërtojnë në Namibi, fillimisht përmes misionarëve të krishterë. Në SWA, Shoqëria Misionare e Rhine ishte veçanërisht aktive (që nga viti 1842 midis Nama, që nga viti 1844 midis Hererove).
Në 1850, Jonker i dëboi misionarët nga Windhoek dhe e shpalli veten kreun e kishës lokale afro-kristiane dhe filloi të kryente vetë shërbimet.
Në të gjithë territorin e asaj që tani është Namibia, Shoqëria Misionare e Rhine krijoi bastione të ndikimit gjerman në formën e stacioneve të misionit, mbi njërën prej të cilave u ngrit flamuri prusian në vitin 1864. Për më tepër, kompanitë tregtare dhe transporti gjermane filluan të krijojnë komunikime dhe një rrjet postesh tregtare përgjatë gjithë bregdetit perëndimor të Afrikës.
Kështu, duke u mbështetur në "Rhenish", agjenti i tregtarit të Bremenit Lüderitz G. Vogelsand, mbi bazën e një marrëveshjeje të datës 1 maj dhe 25 gusht 1883, shkëmbeu gjirin Angra Peken (Lüderitz-i modern) me zonën dhe tokat përreth. në brendësi të vendit nga udhëheqësi Nama J. Fredericks 260 pushkë dhe 600 lb. Art. Më pas, me mashtrim, gjermanët morën në duart e tyre pothuajse të gjitha tokat e këtij udhëheqësi, duke treguar në dokumente madhësinë e territorit të blerë në milje gjeografike ose gjermane, e cila ishte 5 herë më e madhe se ajo angleze e njohur për ne në. ajo kohe.
Me fillimin e pushtimit kolonial, gjermanët u kundërshtuan kryesisht nga dy komunitete etnike - Herero (80 mijë njerëz) dhe Nama (20 mijë).
Pas vdekjes së J. Afrikaner, misionarët Rhenish arritën të armatosnin të dyja palët dhe të provokonin një luftë midis tyre, e cila zgjati me ndërprerje nga 1863 deri në 1892.
Gjatë fazës së parë të kolonizimit (1884-1892), gjermanët vunë gjithnjë e më shumë zona nën kontrollin e tyre ligjor dhe aktual. Në lindje, brezi bregdetar 100 km i gjerë ishte ngjitur me tokat e fiseve Nama, të cilët ranë dakord të lidhnin traktate protektorati me gjermanët: Betanians, Topnars, Bersebas, Rui-Nasi, si dhe Rehobotherians dhe Hereros. Zotërimet e një pjese tjetër të Nama - Witboys, Bondelswarts, Veldshundragers, Fransmanns dhe Kauas, të cilët refuzuan të lidhnin traktate të tilla, mbetën jashtë administratës gjermane. Në 1888, Herero braktisi marrëveshjen e protektoratit, duke besuar se aleanca me gjermanët nuk i ndihmoi ata në luftën kundër Nama.
Me fillimin e fazës së dytë të ekzistencës së Afrikës Jugperëndimore Gjermane (1893-1903), autoritetet koloniale kishin tashmë forca dhe mjete të rëndësishme për të shtypur rezistencën e afrikanëve dhe për të filluar të krijonin një koloni rivendosjeje.
Në 1892, në përgjigje të kërkesës së Komisionerit Perandorak G. Goering (babai i Marshallit të ardhshëm të Rajhut) për të ndaluar luftërat e brendshme, Nama dhe Herero bënë paqe mes tyre për herë të parë në histori, duke kuptuar se fronti i luftës duhet të drejtohet kundër gjermanëve.
Në prill 1893, ndërsa trupat gjermane përparuan në brendësi të vendit, ata sulmuan rezidencën e shefit të lartë të Nama, Henrik Witbooi, në Hornkranz.
Nën kërcënimin e shkatërrimit, udhëheqësit kryesorë të Herero, S. Magerero dhe Nama, H. Witboy, u detyruan të nënshkruajnë marrëveshje protektorati: në 1890, udhëheqësi Herero dhe në 1894, udhëheqësi Nama. Rezistenca e armatosur ndaj gjermanëve nga fiset individuale vazhdoi në vitet në vijim, e cila më pas u shndërrua në kryengritjen më të madhe të përbashkët të Herero dhe Nama në 1904 - 1907. Herero dhe Nama Bondelswarts, nën udhëheqjen e Jan Morenga, ishin të parët që iu bashkuan luftës në janar 1904. H. Witboy hyri në luftë në tetor të atij viti, duke e shpallur veten udhëheqës shpirtëror të të gjithë Namave (në vitin 1887, duke ndjekur shembullin e J. Afrikaner, ai themeloi një kishë afro-kristiane lokale dhe dëboi misionarët).
Veçanërisht efektive ishin shfaqjet e Nama së bashku me Herero, si rezultat i së cilës gjenerali L. von Trotha u detyrua në 1905 të propozonte negociatat e paqes, por mori një refuzim kategorik.
Kryengritja e Nama filloi të bjerë pasi H. Witboy u plagos në një shkëmbim zjarri pranë qytetit të Falgras më 29 tetor 1905 dhe vdiq nga humbja e gjakut.
Detashmenti i Morenga luftoi me kokëfortësi deri në vjeshtën e vitit 1906, për kapjen e të cilit William II caktoi një shpërblim prej 20 mijë markash. Vetëm më 31 mars 1907, J. Morenga u vra në një përleshje me policinë e Provincës Kejp.
Dhe vetëm duke u bashkuar me britanikët, gjermanët e shtypën këtë kryengritje. Shumë detashmente (fise) u larguan nga Namibia për në territoret ngjitur. I fundit që e bëri këtë ishte në vitin 1909, Simon Copper, i cili depërtoi nëpër postat kufitare gjermane me anëtarët e tjerë të fisit në rajonet jugore të Kalahari (Bechuanaland).
Duhet të theksohet se luftëtarët Herero dhe Nama e luftuan luftën sipas rregullave morale: ata i kursyen gratë, fëmijët, misionarët dhe tregtarët. Qëllimi i tyre nuk ishte të shkatërronin gjermanët, por t'i dëbonin nga toka e tyre. Si rezultat i politikave gjenocidale të trupave gjermane, popullsia Herero u ul me 80% dhe Nama me 50% (sipas regjistrimit të 1911).
Në fillim të Luftës së Parë Botërore, trupat e Afrikës së Jugut hynë në territorin e Afrikës Jugperëndimore Gjermane. Nga kjo pikë deri në fund të shekullit të 20-të, territori i Namibisë ishte nën kontrollin e Afrikës së Jugut. Popullsia gjermane e vendit, megjithë qëndrimin e favorshëm të autoriteteve të Unionit të Afrikës së Jugut ndaj tij, emigroi pjesërisht në Gjermani (nga 15 mijë gjermanët që jetonin atje në 1913, deri në vitin 1921 mbetën vetëm 8 mijë).
Në të njëjtën kohë, autoritetet e Afrikës së Jugut (që nga viti 1915) ndoqën një politikë të rivendosjes së "të bardhëve të varfër" nga territori i Afrikës së Jugut në territorin e Namibisë - me qëllim që t'u siguronin atyre tokë (në kurriz të afrikanëve). Tashmë në vitin 1921, numri i kolonëve të Afrikës së Jugut në vend ishte 1.5 herë më i lartë se numri i gjermanëve, duke arritur në 11 mijë njerëz.
Në gjysmën e dytë të viteve '30, gjermanët filluan të kthehen në vend, duke shpresuar për rivendosjen e sundimit kolonial gjerman.
Politika e autoriteteve të Afrikës së Jugut ndaj popullsisë autoktone nuk ishte shumë e ndryshme nga ajo gjermane. Periudha e paraluftës u shënua gjithashtu nga një numër protestash Namibiane.
Në vitin 1924, Rehobothers u përpoqën të shpallnin pavarësinë. Në vitin 1932, Ovambo u rebelua në veri të vendit. Në vitin 1922, Nama-Bondelsvarts, të cilët merreshin me blegtori dhe gjueti, refuzuan të paguanin një taksë për qentë që u duheshin në fermë dhe u strehuan në male, të udhëhequr nga udhëheqësi J. Christian. Autoritetet dërguan pushkë të montuar dhe aeroplanë kundër Bondelswarts, të cilët nënshtruan kampin rebel ndaj granatimeve dhe bombardimeve.
Në periudhën e pasluftës, autoritetet e Afrikës së Jugut ndoqën të njëjtën politikë segregacioni në Namibi si në vendin e tyre.
U shpall parimi i vendbanimit të veçantë të secilit popull: vendi u nda në nëntë atdhe dhe një "zonë e bardhë" e madhe për rezidencën e pakicës evropiane. Afrikanët mund të vendoseshin brenda "zonës së bardhë" vetëm me lejen e autoriteteve. Qytetet ndaheshin gjithashtu në lagje në bazë të kombësisë.
Ky model vendbanimi në masë të madhe vazhdon edhe sot e kësaj dite. Pas shpalljes së pavarësisë, popullsia evropiane në vend u zvogëlua dhe shumë toka iu kthyen afrikanëve.
Kryengritja filloi më 12 janar 1904, me kryengritjen e fiseve Herero nën udhëheqjen e Samuel Magarero. Herero filloi një kryengritje, duke vrarë rreth 120 gjermanë, duke përfshirë gra dhe fëmijë. Rebelët rrethuan qendrën administrative të Afrikës Jugperëndimore gjermane, qytetin e Windhoek. Megjithatë, pasi morën përforcime nga Gjermania, kolonialistët mundën rebelët në malin Ognati më 9 prill dhe i rrethuan në zonën e Waterberg më 11 gusht. Në Betejën e Waterberg, trupat gjermane mposhtën forcat kryesore të rebelëve, humbjet e të cilëve varionin nga tre deri në pesë mijë njerëz.
Britania u ofroi rebelëve strehim në Bechuanaland në Botsvanën e sotme dhe disa mijëra njerëz filluan të kalonin shkretëtirën Kalahari. Ata që mbetën u burgosën në kampe përqendrimi dhe u detyruan të punonin për sipërmarrësit gjermanë. Shumë vdiqën nga puna e tepërt dhe rraskapitja. Siç theksoi radio gjermane Deutsche Welle në vitin 2004, “ishte në Namibi që gjermanët, për herë të parë në histori, përdorën metodën e burgosjes së burrave, grave dhe fëmijëve në kampet e përqendrimit. Gjatë luftës koloniale, fisi Herero u shfaros pothuajse plotësisht dhe sot përbën vetëm një pjesë të vogël të popullsisë në Namibi.
Ka gjithashtu raporte se gratë e mbetura të fisit janë përdhunuar dhe detyruar në prostitucion. Sipas një raporti të OKB-së të vitit 1985, forcat gjermane shkatërruan tre të katërtat e fisit Herero, duke reduktuar popullsinë e tij nga 80,000 në 15,000 refugjatë të rraskapitur. Disa nga Herero u shkatërruan në betejë, pjesa tjetër u tërhoq në shkretëtirë, ku shumica e tyre vdiqën nga etja dhe uria. Në tetor, von Trot lëshoi një ultimatum: "Të gjithë Herero duhet të largohen nga kjo tokë. Çdo Herero që gjendet brenda territorit gjerman, qoftë i armatosur apo i paarmatosur, me ose pa kafshë shtëpiake, do të pushkatohej. Nuk do të pranoj më fëmijë e gra. Unë do t'i kthej te bashkëfshatarët e tyre. Unë do t'i qëlloj". Edhe kancelari gjerman Bülow ishte indinjuar dhe i tha perandorit se kjo nuk ishte në përputhje me ligjet e luftës. Wilhelm u përgjigj me qetësi: "Kjo korrespondon me ligjet e luftës në Afrikë."
Të njëjtët 30 mijë zezakë të kapur u vendosën në kampe përqendrimi. Ata ndërtuan hekurudha dhe me ardhjen e Dr. Eugen Fischer, ato filluan të shërbenin edhe si material për eksperimentet e tij mjekësore. Ai dhe Dr. Theodore Mollison trajnuan të burgosurit e kampit të përqendrimit në metodat e sterilizimit dhe amputimit të pjesëve të shëndetshme të trupit. Ata i injektuan zezakët me helme në përqendrime të ndryshme, duke vëzhguar se cila dozë do të bëhej vdekjeprurëse. Fischer më vonë u bë kancelar i Universitetit të Berlinit, ku krijoi departamentin e eugjenisë dhe dha mësim atje. Studenti i tij më i mirë u konsiderua Joseph Mengele, më vonë i njohur si një mjek fanatik.
Pas humbjes së Hererove, fiset Nama (Hottentot) u rebeluan. Më 3 tetor 1904, një kryengritje Hottentot e udhëhequr nga Hendrik Witbooi dhe Jacob Morenga filloi në pjesën jugore të vendit. Për një vit të tërë, Witboy udhëhoqi me mjeshtëri betejat. Pas vdekjes së Witboy më 29 tetor 1905, rebelët, të ndarë në grupe të vogla, vazhduan luftën guerile deri në vitin 1907. Nga fundi i të njëjtit vit, shumica e rebelëve u kthyen në jetën paqësore, pasi u detyruan të siguronin ushqim për familjet e tyre, dhe pjesët e mbetura partizane u dëbuan shpejt përtej kufirit të Namibisë moderne - në Koloninë e Kepit, që i përkiste ndaj britanikëve.
Më shumë se një shekull pas ngjarjeve dramatike që u shpalosën në fillim të shekullit të njëzetë në Afrikën Jugperëndimore, autoritetet gjermane shprehën gatishmërinë e tyre për t'i kërkuar falje popullit të Namibisë dhe për të njohur veprimet e administratës koloniale të Afrikës Jugperëndimore gjermane. si gjenocid i popujve vendas Herero dhe Nama. Kujtojmë se në vitet 1904-1908. Në Afrikën Jugperëndimore, trupat gjermane vranë më shumë se 75 mijë njerëz - përfaqësues të popujve Herero dhe Nama. Veprimet e trupave koloniale ishin në natyrën e gjenocidit, por deri vonë Gjermania ende refuzonte të njihte shtypjen e fiseve rebele afrikane si gjenocid. Tani udhëheqja gjermane po negocion me autoritetet Namibiane, si rezultat i së cilës është planifikuar një deklaratë e përbashkët nga qeveritë dhe parlamentet e të dy vendeve, duke i karakterizuar ngjarjet e fillimit të shekullit të njëzetë si gjenocidi i Herero dhe Nama.
Tema e gjenocidit Herero dhe Nama u shfaq pasi Bundestag miratoi një rezolutë që njeh gjenocidin armen në Perandorinë Osmane. Më pas, Metin Kulunk, përfaqësues i Partisë për Drejtësi dhe Zhvillim (partia në pushtet e Turqisë) në parlamentin turk, tha se do t'u dorëzonte kolegëve të tij deputetë një projekt-ligj që njeh gjenocidin e Gjermanisë ndaj popujve indigjenë të Namibisë në fillim të shekullit të 20-të. Me sa duket, ideja e deputetit turk u mbështet nga vetë lobi mbresëlënës turk në Gjermani. Tani qeveria gjermane nuk ka zgjidhje tjetër veçse të njohë ngjarjet në Namibi si gjenocid. Vërtetë, përfaqësuesi i Ministrisë së Jashtme gjermane, Sawsan Shebli, deklaroi se njohja e shkatërrimit të Herero dhe Nama si gjenocid nuk do të thotë se Gjermania do të bëjë ndonjë pagesë për vendin e prekur, domethënë popullin Namibian.
Siç dihet, Gjermania, së bashku me Italinë dhe Japoninë, hynë relativisht vonë në luftën për ndarjen koloniale të botës. Sidoqoftë, tashmë në vitet 1880 - 1890. ajo arriti të përvetësojë një sërë zotërimesh koloniale në Afrikë dhe Oqeani. Një nga blerjet më të rëndësishme të Gjermanisë ishte Afrika Jugperëndimore. Në 1883, sipërmarrësi dhe aventurieri gjerman Adolf Lüderitz fitoi parcela toke në bregdetin e Namibisë moderne nga drejtuesit e fiseve lokale, dhe në 1884, e drejta e Gjermanisë për të zotëruar këto territore u njoh nga Britania e Madhe. Afrika Jugperëndimore, me territore të shkretëtirës dhe gjysmë të shkretëtirës, ishte pak e populluar dhe autoritetet gjermane, duke vendosur të vepronin si Boerët në Afrikën e Jugut, filluan të inkurajojnë migrimin e kolonistëve gjermanë në Afrikën Jugperëndimore.
Kolonistët, duke përfituar nga avantazhet e tyre në armë dhe organizim, filluan t'u marrin tokën më të përshtatshme për bujqësi fiseve lokale Herero dhe Nama. Herero dhe Nama janë popujt kryesorë indigjenë të Afrikës Jugperëndimore. Herero flasin gjuhën Ochiguerero, e cila është një gjuhë Bantu. Aktualisht, Herero jetojnë në Namibi, si dhe në Botsvana, Angola dhe Afrikën e Jugut. Popullsia Herero është rreth 240 mijë njerëz. Është e mundur që nëse jo për kolonizimin gjerman të Afrikës Jugperëndimore, do të kishte shumë më tepër prej tyre - trupat gjermane shkatërruan 80% të popullit Herero. Nama janë një nga grupet Hottentot që u përkasin të ashtuquajturve popuj Khoisan - aborigjenët e Afrikës së Jugut, që i përkasin një race të veçantë kapoide. Nama jetojnë në Namibinë jugore dhe veriore, në Provincën e Kepit Verior të Afrikës së Jugut dhe në Botsvana. Aktualisht, popullsia Nama arrin 324 mijë njerëz, 246 mijë prej tyre jetojnë në Namibi. 
Herero dhe Nama merreshin me mbarështimin e bagëtive, dhe kolonistët gjermanë që erdhën në Afrikën Jugperëndimore, me lejen e administratës koloniale, u morën tokat më të mira të kullotave. Që nga viti 1890, posti i udhëheqësit kryesor të popullit Herero u mbajt nga Samuel Magarero (1856-1923). Në 1890, kur zgjerimi gjerman në Afrikën Jugperëndimore sapo kishte filluar, Magarero nënshkroi një traktat "mbrojtjeje dhe miqësie" me autoritetet gjermane. Sidoqoftë, atëherë udhëheqësi kuptoi se me çfarë ishte i mbushur kolonizimi i Afrikës Jugperëndimore për popullin e tij. Natyrisht, autoritetet gjermane ishin të paarritshme për udhëheqësin Herero, kështu që zemërimi i liderit u drejtua te kolonistët gjermanë - fermerët që kapën tokat më të mira të kullotave. Më 12 janar 1903, Samuel Magarero udhëhoqi Herero në revoltë. Rebelët vranë 123 njerëz, duke përfshirë gra dhe fëmijë, dhe rrethuan Windhoek, kryeqytetin e Afrikës Jugperëndimore gjermane.
Fillimisht, veprimet e autoriteteve koloniale gjermane për t'iu kundërvënë rebelëve nuk ishin të suksesshme. Trupat gjermane komandoheshin nga guvernatori i kolonisë, T. Leitwein, i cili kishte shumë pak trupa nën komandën e tij. Trupat gjermane pësuan humbje të mëdha si nga veprimet e rebelëve ashtu edhe nga epidemia e tifos. Përfundimisht, Berlini hoqi Leithwein nga komanda e forcave koloniale. U vendos gjithashtu të ndahen pozicionet e guvernatorit dhe komandantit të përgjithshëm të trupave, pasi një menaxher i mirë nuk është gjithmonë një udhëheqës i mirë ushtarak (si, në të vërtetë, anasjelltas).
Për të shtypur kryengritjen Herero, një forcë ekspedite e ushtrisë gjermane u dërgua në Afrikën Jugperëndimore nën komandën e gjeneral-lejtnant Lothar von Trotha. Adrian Dietrich Lothar von Trotha (1848-1920) ishte një nga gjeneralët gjermanë më me përvojë të asaj kohe, përvoja e tij e shërbimit në 1904 ishte pothuajse dyzet vjet - ai u bashkua me ushtrinë prusiane në 1865. Gjatë Luftës Franko-Prusiane, ai mori Kryqin e Hekurt për trimërinë e tij. Gjenerali von Trotha u konsiderua një "ekspert" në luftërat koloniale - në 1894 ai mori pjesë në shtypjen e kryengritjes Maji-Maji në Afrikën Lindore Gjermane, në 1900 ai komandoi Brigadën e Parë të Këmbësorisë së Azisë Lindore gjatë shtypjes së kryengritjes Yihetuan në Kinë .
Më 3 maj 1904, von Trotha u emërua komandant i përgjithshëm i forcave gjermane në Afrikën Jugperëndimore dhe më 11 qershor 1904, në krye të njësive ushtarake të bashkangjitura, mbërriti në koloni. Von Trotha kishte në dispozicion 8 batalione kalorësie, 3 kompani mitralozësh dhe 8 bateri artilerie. Von Trotha nuk llogariste shumë në trupat koloniale, megjithëse njësitë me staf nga vendasit u përdorën si forca ndihmëse. Në mesin e korrikut 1904, trupat e von Trotha filluan të përparonin drejt tokave Herero. Një forcë superiore afrikane përparoi drejt gjermanëve - rreth 25-30 mijë njerëz. Vërtetë, duhet kuptuar që Herero shkoi në një fushatë së bashku me familjet e tyre, domethënë, numri i luftëtarëve ishte shumë më i vogël. Duhet të theksohet se pothuajse të gjithë luftëtarët Herero deri në atë kohë kishin tashmë armë zjarri, por rebelët nuk kishin kalorës dhe artileri.
Në kufirin e shkretëtirës Omaheque, forcat kundërshtare u takuan. Beteja u zhvillua më 11 gusht në shpatet e malit Waterberg. Pavarësisht epërsisë gjermane në armë, Herero sulmoi me sukses trupat gjermane. Situata arriti në një betejë bajonetë; von Trotha u detyrua të hidhte të gjithë forcën e tij për të mbrojtur armët e artilerisë. Si rezultat, megjithëse Herero ishte dukshëm më i madh se gjermanët, organizimi, disiplina dhe trajnimi luftarak i ushtarëve gjermanë bënë punën e tyre. Sulmet rebele u zmbrapsën, pas së cilës u hap zjarr artilerie në pozicionet Herero. Shefi Samuel Magerero vendosi të tërhiqej në zonat e shkretëtirës. Humbjet e palës gjermane në Betejën e Waterberg ishin 26 të vrarë (përfshirë 5 oficerë) dhe 60 të plagosur (përfshirë 7 oficerë). Midis Hererove, humbjet kryesore erdhën jo aq nga beteja sa nga udhëtimi i dhimbshëm nëpër shkretëtirë. Trupat gjermane ndoqën Herero që tërhiqej, duke i qëlluar me mitralozë. Veprimet e komandës madje shkaktuan një vlerësim negativ nga kancelari gjerman Benhard von Bülow, i cili u indinjua dhe i tha Kaiserit se sjellja e trupave gjermane nuk përputhej me ligjet e luftës. Për këtë, Kaiser Wilhelm II u përgjigj se veprime të tilla janë në përputhje me ligjet e luftës në Afrikë. Gjatë tranzicionit nëpër shkretëtirë, 2/3 e popullsisë së përgjithshme Herero vdiqën. Herero u arratis në territorin e Bechuanaland fqinj, një koloni britanike. Tani është shteti i pavarur i Botsvanës. Një shpërblim prej pesë mijë markash u premtua për kokën e Magereros, por ai u zhduk në Bechuanaland me mbetjet e fisit të tij dhe jetoi i lumtur deri në pleqëri.
Gjeneral-lejtnant von Trotha, nga ana tjetër, lëshoi urdhrin famëkeq të "likuidimit", i cili parashikonte efektivisht gjenocidin e popullit Herero. Të gjithë Herero u urdhëruan të largoheshin nga Afrika Jugperëndimore gjermane nën dhimbjen e shkatërrimit fizik. Çdo Herero që kapej brenda kolonisë u urdhërua të pushkatohej. Të gjitha tokat e kullotave Herero shkuan në duart e kolonistëve gjermanë.
Sidoqoftë, koncepti i shkatërrimit total të Hereros, i paraqitur nga gjenerali von Trotha, u sfidua në mënyrë aktive nga Guvernatori Leithwein. Ai besonte se ishte shumë më e dobishme për Gjermaninë t'i kthente Herero-t në skllevër duke i burgosur në kampe përqendrimi sesa thjesht t'i shkatërronte. Në fund, shefi i Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Gjermane, Gjenerali Konti Alfred von Schlieffen, u pajtua me këndvështrimin e Leithwein. Ata Herero që nuk u larguan nga kolonia u dërguan në kampe përqendrimi, ku u përdorën në mënyrë efektive si skllevër. Shumë Herero vdiqën gjatë ndërtimit të minierave të bakrit dhe hekurudhës. Si rezultat i veprimeve të trupave gjermane, njerëzit Herero u shkatërruan pothuajse plotësisht dhe tani Herero përbëjnë vetëm një pjesë të vogël të banorëve të Namibisë. 
Megjithatë, pas Hereros, në tetor 1904, fiset Nama Hottentot u rebeluan në pjesën jugore të Afrikës Jugperëndimore Gjermane. Revolta e Nama u drejtua nga Hendrik Witbooi (1840-1905). Djali i tretë i udhëheqësit të fisit Moses Kido Witbooi, në 1892-1893. Hendrik luftoi kundër kolonialistëve gjermanë, por më pas, si Samuel Magerero, në 1894 ai nënshkroi një marrëveshje me gjermanët "mbi mbrojtje dhe miqësi". Por, në fund, edhe Witboy u bind se kolonizimi gjerman nuk solli asgjë të mirë për Hottentots. Duhet të theksohet se Witboy arriti të zhvillojë taktika mjaft efektive për të kundërshtuar trupat gjermane. Rebelët Hottentot përdorën metodën klasike të luftës guerile, duke shmangur konfrontimin e drejtpërdrejtë me njësitë ushtarake gjermane. Falë këtyre taktikave, të cilat ishin më fitimprurëse për rebelët afrikanë sesa veprimet e Samuel Magerero, i cili nisi një përplasje kokë më kokë me trupat gjermane, kryengritja e Hottentotit zgjati pothuajse tre vjet. Në vitin 1905, vetë Hendrik Witboy vdiq. Pas vdekjes së tij, udhëheqja e trupave Nama u krye nga Jacob Morenga (1875-1907). Ai vinte nga një familje e përzier Nama dhe Herero, punoi në një minierë bakri dhe në vitin 1903 krijoi një forcë rebele. Partizanët e Morenga sulmuan me sukses gjermanët dhe madje detyruan një njësi gjermane të tërhiqej në betejën e Hartebestmünde. Në fund, trupat britanike nga Provinca fqinje e Kepit kundërshtuan Hottentots, në një betejë me të cilën më 20 shtator 1907 u shkatërrua detashmenti partizan dhe u vra vetë Jacob Morenga. Aktualisht, Hendrik Witboy dhe Jacob Morenga (në foto) konsiderohen heronj kombëtarë të Namibisë.
Ashtu si Herero, populli Nama vuajti shumë nga veprimet e autoriteteve gjermane. Studiuesit vlerësojnë se një e treta e njerëzve Nama vdiqën. Historianët vlerësojnë humbjet e Nama gjatë luftës me trupat gjermane në jo më pak se 40 mijë njerëz. Shumë nga Hottentot u burgosën gjithashtu në kampe përqendrimi dhe u përdorën si skllevër. Duhet të theksohet se ishte Afrika Jugperëndimore ajo që u bë terreni i parë i provës ku autoritetet gjermane testuan metodat e gjenocidit të popujve të padëshiruar. Në Afrikën Jugperëndimore u krijuan për herë të parë kampet e përqendrimit, në të cilat u burgosën të gjithë burrat, gratë dhe fëmijët Herero.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, territori i Afrikës Jugperëndimore Gjermane u pushtua nga trupat e Bashkimit të Afrikës së Jugut, një dominim britanik. Tani kishte kolonë dhe ushtarë gjermanë në kampet afër Pretoria dhe Pietermaritzburg, megjithëse autoritetet e Afrikës së Jugut i trajtuan me shumë butësi, pa u hequr as armët robërve të luftës. Në vitin 1920, Afrika Jugperëndimore u transferua në administrimin e Unionit të Afrikës së Jugut si një territor mandati. Autoritetet e Afrikës së Jugut doli të ishin jo më pak mizore ndaj popullsisë vendase sesa gjermanët. Në vitin 1946, OKB-ja refuzoi të plotësonte kërkesën e Afrikës së Jugut për të përfshirë Afrikën Jugperëndimore në bashkim, pas së cilës Afrika e Jugut refuzoi ta transferonte këtë territor në administratën e OKB-së. Në vitin 1966, një luftë e armatosur për pavarësi u shpalos në Afrikën Jugperëndimore, rolin kryesor në të cilin luajti SWAPO - Organizata Popullore e Afrikës Jugperëndimore, e cila gëzonte mbështetjen e Bashkimit Sovjetik dhe një sërë shtetesh të tjera socialiste. Në fund të fundit, më 21 mars 1990, u shpall pavarësia e Namibisë nga Afrika e Jugut.
Ishte pas arritjes së pavarësisë që çështja e njohjes së veprimeve të Gjermanisë në Afrikën Jugperëndimore në vitet 1904-1908 filloi të shqyrtohej në mënyrë aktive. gjenocidi i popujve Herero dhe Nama. Në vitin 1985, u botua një raport i OKB-së, i cili theksonte se si rezultat i veprimeve të trupave gjermane, njerëzit Herero humbën tre të katërtat e numrit të tyre, duke rënë nga 80 mijë në 15 mijë njerëz. Pas shpalljes së pavarësisë së Namibisë, lideri i fisit Herero, Riruako Kuaima (1935-2014), apeloi në Gjykatën Ndërkombëtare të Drejtësisë në Hagë. Lideri akuzoi Gjermaninë për gjenocid ndaj Hererove dhe kërkoi që popullit Herero t'i paguhet dëmshpërblim, duke ndjekur shembullin e pagesave për hebrenjtë. Edhe pse Riruako Kuaima vdiq në vitin 2014, veprimet e tij nuk ishin të kota - në fund të fundit, dy vjet pas vdekjes së liderit Herero, i njohur për pozicionin e tij të pakompromis në çështjen e gjenocidit, Gjermania ende pranoi të njohë politikën koloniale në Afrikën Jugperëndimore. si gjenocidi Herero, por ende pa kompensim.
