Karen Vrtanesyan, Aram Palyan
5. Destruição dos povos indígenas da Namíbia
Tempo de implementação: 1904 – 1907
Vítimas: Tribos Herero e Nama
Lugar: Namíbia
Personagem:étnico-racial
Organizadores e artistas: governo do Kaiser Alemanha, exército alemão
Em 1884, a Namíbia tornou-se uma colônia da Alemanha. Naquela época, a população do país era composta pelas tribos Herero, Ovambo e Nama. A pressão cada vez maior dos colonialistas levou ao fato de que em 1904 os Herero e os Nama se rebelaram contra os colonialistas alemães. Unidades regulares do exército sob o comando do General von Trotta foram enviadas para ajudar as autoridades coloniais. Em 2 de outubro de 1904, o general apresentou o seguinte ultimato ao rebelde hereró: “...Todos os hererós devem deixar esta terra... Qualquer hereró encontrado nas possessões alemãs, armado ou desarmado, com ou sem animais domésticos, será tomada. Não aceitarei mais crianças ou mulheres. Vou mandá-los de volta aos seus companheiros de tribo. Eu vou atirar neles. Esta é a minha decisão...”
O general manteve a palavra: a revolta foi afogada em sangue. Civis foram baleados com metralhadoras, levados para os desertos no leste do país, e os poços que usavam foram envenenados. A maioria dos deportados morreu de fome e falta de água. A guerra continuou até 1907. Como resultado das ações alemãs, 65.000 Herero (cerca de 80% da tribo) e 10.000 Nama (50% da tribo) foram destruídos.
Em 1985, a ONU reconheceu a tentativa de exterminar os povos indígenas da Namíbia como o primeiro acto de genocídio no século XX. Em 2004, as autoridades alemãs admitiram oficialmente ter cometido genocídio na Namíbia e pediram desculpas publicamente. Hoje, os representantes Herero exigem, sem sucesso, indemnizações por parte das autoridades alemãs. Neste momento, foram movidas ações judiciais nos Estados Unidos contra o governo alemão e algumas empresas alemãs, mas ainda não é possível prever o resultado das ações judiciais.
Comparando isso com o genocídio nazista dos judeus. Em 2004, a Alemanha reconheceu ter cometido genocídio na Namíbia.
Em 1884, depois de a Grã-Bretanha ter deixado claro que não tinha interesse nos territórios da Namíbia, a Alemanha declarou-os um protetorado. Os colonialistas utilizaram o trabalho escravo das tribos locais, confiscando as terras e os recursos do país (diamantes).
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✪ [legendas em russo] - Sobre o reconhecimento do genocídio armênio no Bundestag
Legendas
O programa satírico “Today Show” (Heute Show), Canal 2 da Televisão Alemã (ZDF) Desde ontem está consagrado no papel: quem mata até um milhão e meio de armênios comete genocídio. Desde ontem, o Bundestag tem oficialmente chamou o que foi feito pelos turcos em 1915 sob a supervisão do Império Alemão. Havia uma grande questão, você provavelmente a seguiu: não vamos bater a porta nas relações com a Turquia desta forma? Mas hoje devemos admitir: uau, somos corajosos! Nós realmente chamamos genocídio de genocídio! Na minha opinião, geralmente fomos os primeiros! Depois da França, Suíça, Chipre, Eslováquia, Lituânia, Holanda, Suécia, Itália, Bélgica, Rússia, Vaticano, Canadá, Chile, Argentina , Venezuela e Uruguai. Sim, e Uruguai também, eu me entendo! Todos, exceto Taka-Tuka Earth e Atlantis! A propósito, o Chanceler, o Vice-Chanceler e o Ministro das Relações Exteriores não puderam comparecer ontem a esta votação sobre a resolução do genocídio. Infelizmente , eles tinham outras coisas planejadas. Steinmeier, por exemplo, precisava voar urgentemente para a América do Sul. Embora fugir para a América do Sul por causa do genocídio também seja, de certa forma, uma tradição alemã. Sim! E o Gabriel teve uma reunião com a indústria da construção, que também foi muito importante! Em geral, foi uma história tempestuosa. As associações turcas escreveram cartas ameaçadoras aos deputados na véspera da votação. Havia algo como: “Diga “genocídio” mais uma vez e eu ligo para meus manos!” Bem, ou irmãs. Exigimos que todos os membros do parlamento sejam justos e admitam que não têm o direito de julgar acontecimentos históricos. Em primeiro lugar, essa coisa na sua frente é um microfone, e você não precisa gritar assim! E em segundo lugar, você admitiu acidentalmente que estamos falando de eventos históricos. É claro que a Turquia de hoje não é culpada pelos assassinatos ocorridos há mais de cem anos, mas a reconciliação e a negação não podem ser realizadas simultaneamente. Nos livros didáticos turcos, o genocídio ainda é completamente negado. Na minha opinião, para o ensino fundamental eles escrevem que os armênios são um povo que já viveu feliz e contente no Império Otomano, mas um belo dia todos os armênios se perderam na floresta e estão desaparecidos desde então. Fim. Isso também não vai funcionar, amigos! A única coisa que vale a pena criticar é o momento desta resolução. Por que tão tarde? Agora, é claro, tem-se a impressão de que os deputados queriam certamente provar que não estavam a ser indulgentes com Erdogan, que antes disso estava meio curvado. Claro, os turcos estão terrivelmente infelizes! Eles insistem que, afinal, isso não poderia ter sido um genocídio. .. Afinal, até 1948 não existia uma definição legal de genocídio. Assim, o que aconteceu antes não pode ser genocídio, porque não houve tal crime. O que? Tudo o que aconteceu antes de 1948 não foi genocídio? É isso! Nós saberemos! Ontem, a Turquia, em primeiro lugar, chamou de volta o seu embaixador em Berlim, em vez de reconhecer que é connosco, os alemães, que podemos aprender muito do ponto de vista histórico. Bem-vindo a uma lição adicional de história do Dr. Birte Schneider! Quieto! Então, uma pergunta para a turma: Quem cometeu o primeiro genocídio do século XX? Alguém mais? Ok, então o garoto gordo e hiperativo está na primeira fila. Eu sei! Foi Türkiye! Ontem vi na TV do Bundestag, mas para Phoenix! Sim, o idiota acidentalmente mudou de “Casa 2” para “Phoenix” e pensa que aprendeu alguma coisa! Aula! Oliver, devido ao facto de 1904, segundo o meu calendário, ter sido anterior a 1915, o primeiro genocídio, claro, conta para a Alemanha. "O quê?! Onde mais é isso?! Eu não entendo!" Em seguida, destruímos quase completamente as tribos Herero e Nama na colônia do Sudoeste Africano Alemão. Há apenas três semanas, associações de vítimas abriram oficialmente uma ação judicial contra nós em Haia. O que?! Você processou a Alemanha? Eu não ouvi nada sobre isso! E eles não conseguiram ouvir. Quase ninguém relatou isso. A mídia alemã, infelizmente, estava preocupada com temas mais importantes, como a ferrovia de brinquedo de Horst Seehofer ou o casamento planejado de Daniela Katzenberger. Terrível. Terrível. Você se pergunta: quem em sã consciência concordaria em se casar com Katzenberger? Então, meu amigo, ouça aqui: desde 2007, só no Bundestag houve 5 propostas para finalmente reconhecer os crimes contra os Herero como genocídio. E todas as vezes foram rejeitados, e com que argumento? Você nunca vai adivinhar! Não consigo adivinhar! A norma judicial do “genocídio” apareceu apenas em 1948 e, portanto, não pode ser estendida a acontecimentos anteriores. E nenhuma reivindicação legal pode ser derivada deles. Espere um minuto! Sim, este é exatamente o argumento dos turcos! Ótimo! Olya, agora vou desenhar um solzinho para você em seu diário! Olha, até sorri um pouco! "Oliver descobriu alguma coisa. Oba!" O único político do governo alemão que pediu desculpas às vítimas foi em 2004 Wieczorek-Zohl do SPD. Ela até chorou! E então ela teve que ouvir do membro da CSU Ruk o que era, citando: "...houve uma explosão cara de emoções. Bilhões de dólares em reclamações contra a Alemanha não precisam ser fornecidos com munição extra. "E, na minha opinião, “munição” neste contexto é uma metáfora particularmente bem escolhida. Você entende? Para os turcos, pelo menos, estamos falando de honra, e a Alemanha só quer economizar dinheiro. Bem, nós não Também não preciso disso Além disso, o presidente Roman Herzog, ainda antes, creio que em 1989, disse que o que a Alemanha fez aos hererós, entre aspas, “não foi bom”. Oliver, se depois de duas latas de Red Bull e salsichas eu vomitar o elevador - - isso seria ruim. E expulsar um povo inteiro para o deserto e deixá-lo lá para morrer é chamado de genocídio. “Não é bom” “Genocídio” Tem alguém em casa? Então, agora toda a turma escreve a frase uma centena de vezes : “Nunca quero explicar aos outros como reconhecer corretamente o genocídio antes de deixar de reconhecer corretamente todos os meus próprios genocídios. Alguma pergunta? Comer! Queria voltar para Katzenberger de novo... Era Birtha Schneider! Programa satírico "Today Show" (Heute Show), Canal 2 da televisão alemã (ZDF). Tradução - YouTube.com/igakuz Não entendo, sempre tirei A em história!
Insurreição
Em 14 de janeiro de 1904, os Herero e Nama, liderados por Samuel Magarero e Hendrik Witbooi, iniciaram uma revolta, matando cerca de 120 alemães, incluindo mulheres e crianças. Neste ponto, um pequeno corpo militar alemão (700 homens) estava no sul da colônia, reprimindo outro levante menor, deixando 4.640 colonos civis alemães desprotegidos; enquanto as forças dos rebeldes somavam de 6 a 8 mil pessoas. A população étnica total da colônia é estimada por várias fontes de 35 a 40 a 100 mil pessoas (a estimativa mais adequada é de 60 a 80 mil), das quais 80% eram Hereros e o restante eram Nama ou, como os alemães chamavam eles, hotentotes. Em maio de 1904, o comando das forças alemãs no Sudeste da África passou do governador colonial Theodor Leutwein para o tenente-general Lothar von Trotha, e em 14 de junho uma força alemã (Schutztruppe) com 14.000 soldados sob seu comando chegou para reprimir a revolta. A expedição foi financiada pelo Deutsche Bank e equipada pela Voormann. Von Trotha recebeu ordens de “suprimir a revolta a todo custo”, o que era, no entanto, uma formulação padrão e não implicava por si só a destruição completa da tribo. No entanto, foi mais intransigente do que Leutwein, em particular, foi contra as negociações com os rebeldes, o que coincidiu com a posição do Kaiser Guilherme e foi uma das razões para esta nomeação de von Trotha.
No início de agosto, os Herero restantes (cerca de 60 mil pessoas) com seu gado foram empurrados de volta para Waterberg, onde von Trotha planejou derrotá-los em uma batalha decisiva de acordo com os habituais cânones militares alemães. A Schutztrupe, porém, enfrentou grandes dificuldades nas condições de uma área desértica, longe da ferrovia. Foi organizado um cerco e no oeste as posições alemãs foram fortalecidas com mais força, pois von Trotha considerava a retirada dos Herero nesta direção o pior cenário, que ele tentou com todas as suas forças evitar. A direção sudeste foi a mais fraca. Em 11 de agosto, ocorreu uma batalha decisiva, durante a qual, devido às ações descoordenadas das unidades alemãs, quase todos os Herero conseguiram escapar para o sudeste e mais a leste, para o deserto do Kalahari. Von Trotha ficou extremamente desapontado com este resultado, mas escreveu no seu relatório que “o ataque na manhã de 11 de Agosto terminou com vitória completa”. Podemos dizer que desta forma ele tinha uma ilusão e naquela época - antes da batalha - não planejava o extermínio em massa: há evidências de que ele estava preparando condições para a detenção de prisioneiros.
Perseguição e extermínio em massa no deserto
Como a vitória completa na batalha geral (que seria a Batalha de Waterberg) não foi alcançada, Trotha ordenou a perseguição dos rebeldes que haviam ido para o deserto a fim de forçá-los a lutar e ainda assim conseguir a derrota. No entanto, isso foi repleto de grandes dificuldades para o Schutztruppe, e os Herero avançaram cada vez mais, então Trota decidiu isolar as fronteiras do território habitável, deixando os africanos morrerem de fome e sede no deserto. Assim, foi nesta fase que ocorreu a transição da supressão da revolta para o genocídio. A razão para isso foi o medo de Trot de que o levante se transformasse em uma guerra de guerrilha lenta, e qualquer resultado que não fosse a derrota completa dos rebeldes seria considerado uma derrota pelas autoridades alemãs. Ou seja, havia duas maneiras: ou os Schutztruppe iniciavam a batalha e obtinham uma vitória final nela, ou expulsavam os rebeldes de sua colônia. Como o primeiro não pôde ser alcançado, optou-se pelo segundo caminho; Trota rejeitou resolutamente a possibilidade de negociações e capitulação. Os Herero tiveram a oportunidade de obter asilo na colônia britânica de Bechuanaland, no atual Botsuana, mas a maioria morreu no deserto de fome e sede ou foi morta por soldados alemães que tentavam chegar lá.
O momento de transição foi marcado pela famosa proclamação de Trot, publicada por ele em 2 de outubro de 1904:
Eu, o Comandante-em-Chefe dos soldados alemães, transmito esta mensagem ao povo Herero. Os Herero não pertencem mais à Alemanha. Cometeram roubos e assassinatos, cortaram narizes, orelhas e outras partes do corpo de soldados feridos e agora, por covardia, recusam-se a lutar. Declaro: quem entregar o comandante capturado a um de meus postos receberá mil marcos, e quem entregar o próprio Samuel Magerero receberá cinco mil marcos. Todo o povo Herero deve deixar esta terra. Se não o fizerem, vou forçá-los com minhas grandes armas (artilharia). Qualquer herero encontrado em território alemão, armado ou desarmado, com ou sem gado, seria fuzilado. Não aceitarei mais crianças ou mulheres, mas os enviarei de volta aos seus companheiros de tribo ou atirarei neles. E esta é a minha palavra ao povo Herero.
Esta proclamação deve ser lida aos nossos soldados na chamada, com o acréscimo de que a unidade que capturar o comandante receberá a devida recompensa, e por "atirar em mulheres e crianças" entende-se atirar sobre suas cabeças para forçá-las a fugir. Estou confiante de que depois desta proclamação não faremos mais prisioneiros do sexo masculino, mas as atrocidades contra mulheres e crianças não serão toleradas. Eles fogem se você atirar várias vezes na direção deles. Não devemos esquecer a boa reputação do soldado alemão.
Na verdade, neste momento já ocorriam assassinatos em massa de Hereros, via de regra, eles já haviam perdido a capacidade de resistir ativamente. Existem amplas provas disto, embora muitas delas tenham sido utilizadas pela Grã-Bretanha no final da Primeira Guerra Mundial para desacreditar a imagem da Alemanha, pelo que nem sempre são completamente objectivas.
Campos de concentração
O governador Leutwein opôs-se ativamente à linha de von Trotha e, em dezembro de 1904, argumentou com seus superiores que era economicamente mais lucrativo usar o trabalho escravo Herero do que destruí-los completamente. O chefe do Estado-Maior do exército alemão, conde Alfred von Schlieffen e outras pessoas próximas a Guilherme II concordaram com isso, e logo os restantes que se renderam ou foram capturados foram presos em campos de concentração, onde foram forçados a trabalhar para os alemães. empreendedores. Assim, a mão-de-obra dos presos foi utilizada por uma empresa privada de mineração de diamantes, bem como para a construção de uma ferrovia para áreas de mineração de cobre. Muitos morreram por excesso de trabalho e exaustão. Como notou a rádio alemã Deutsche Welle em 2004, foi na Namíbia que os alemães, pela primeira vez na história, utilizaram o método de encarceramento de homens, mulheres e crianças em campos de concentração.
Consequências e sua avaliação
Durante a guerra colonial, a tribo Herero foi quase completamente exterminada e hoje constitui apenas uma pequena proporção da população da Namíbia. Há também relatos de que as restantes mulheres tribais foram violadas e forçadas à prostituição. De acordo com um relatório da ONU de 1985, as forças alemãs destruíram três quartos da tribo Herero, reduzindo a sua população de 80.000 para 15.000 refugiados exaustos.
A Alemanha perdeu cerca de 1.500 pessoas durante a repressão do levante. Em homenagem aos soldados alemães caídos e para comemorar a vitória completa sobre os Herero, um monumento foi erguido em Windhoek, capital da Namíbia, em 1912.
O historiador e africanista russo Apollo Davidson comparou a destruição de tribos africanas com outras ações das tropas alemãs quando o Kaiser Guilherme II deu um conselho à força expedicionária alemã na China: “Não dêem trégua! Não faça prisioneiros. Mate o máximo que puder!<…>Você deve agir de tal maneira que um chinês nunca mais ouse olhar de soslaio para um alemão.” Como escreveu Davidson, "por ordem do mesmo imperador Guilherme, o povo Herero, que se rebelou contra o domínio alemão, foi empurrado para o deserto de Kalahari por tiros de metralhadora e condenou dezenas de milhares de pessoas à morte de fome e sede. Até mesmo os alemães O Chanceler von Bülow ficou indignado e disse ao imperador que isto não estava de acordo com as leis da guerra. Guilherme respondeu calmamente: “Isto corresponde às leis da guerra em África”.
Na cultura mundial
A complexa relação da Alemanha com a tribo Herero é descrita metaforicamente no romance Gravity's Rainbow, de Thomas Pynchon. Em outro de seus romances, "
Foram registrados tipos antropológicos que eram semelhantes em suas características aos povos Khoisan modernos. São pessoas dos chamados tipos antropológicos “Boskop” e “Florisbad”. A única diferença significativa em relação aos representantes modernos da raça Khoisan é sua altura mais alta e seu volume cerebral muito grande (1.600 cm cúbicos, que é mais do que o dos representantes modernos do Homo sapiens).
Na Namíbia, achados arqueológicos e antropológicos mostram a presença dos Khoikhoi e San já nos primeiros séculos da nova era.
Os ancestrais dos hotentotes modernos migraram da região africana dos Grandes Lagos para a Namíbia na mesma época, deslocando ou misturando-se com os ancestrais dos bosquímanos modernos. Vários cientistas também expressam hipóteses mais exóticas: por exemplo, o arqueólogo francês Breuil argumentou que a África do Sul era habitada por pessoas do Egito (ele se refere a algumas características anatômicas dos povos Khoisan e dos antigos egípcios).
Ao contrário dos San, os hotentotes já haviam domesticado o gado e tinham habilidade para fundir e processar metais. Quando os europeus chegaram ao extremo sul da África (século XVII), os Khoikhoin já haviam se estabelecido e dominado a agricultura.
Cerca de um milênio depois (no século 16), as tribos Bantu começaram a penetrar na Namíbia pela mesma rota vindo do norte e do nordeste, sendo as primeiras as ancestrais dos Herero. Eles conseguiram empurrar os Khoisans para trás da margem esquerda do Kunene, mas seu avanço foi interrompido.
No entanto, posteriormente, o corredor sul tornou-se o principal canal de comunicação com o mundo exterior - do Cabo da Boa Esperança através das terras altas de Namaqualand.
Durante os séculos XVII e XIX, as tribos hotentotes que habitavam o extremo sul da África foram praticamente destruídas. Foi assim que desapareceram as tribos hotentotes - Kochokwa, Goringayikwa, Gainoqua, Hesekwa, Kora, que viviam na área da atual Cidade do Cabo. O resto dos hotentotes perdeu em grande parte a sua identidade durante os contactos com os europeus. No período inicial da colonização, a coabitação entre colonos brancos e mulheres hotentotes era generalizada. Como resultado, numerosos grupos mestiços (basters) foram formados - “Rehoboth Basters”, “Betan Basters”, “Eagles”, “Coloured” da África do Sul.
No século XIX, novas associações foram formadas a partir dos remanescentes das tribos desintegradas, unidas pelo desejo de defender pelo menos uma parte da independência. Os mais significativos deles são as águias na Namíbia e os grikwa na África do Sul. Nos séculos XVIII e XIX, a associação tribal Orlam (descendentes das tribos Gochokwa, Damakwa, etc.), deslocada por colonos brancos, cruzou o rio Orange e mudou-se para o norte. Os Orlam já eram cristãos, falavam a língua bôer e usavam cavalos e armas. Os Orlam incluíam os Witboys - hotentotes que se estabeleceram na área de Gobabis, Berseb e Betânia, bem como os Afrikaners (Boers) que vagavam em busca de gado e terras sob a liderança do líder Orlam - Jonker Afrikaner.
O processo de formação do estado Nama Hotentote começou com o estabelecimento da hegemonia da tribo Orlam. O líder da tribo Jonker Afrikaner formou um exército regular de dois mil (o primeiro da região) e criou a cavalaria como ramo do exército. Por volta de 1823, Jonker fundou um assentamento e sua sede, Winterhoek (em homenagem à sua cidade natal no norte da Colônia do Cabo), que mais tarde se tornou a capital do país, Windhoek. Jonker Afrikaner promoveu o desenvolvimento da agricultura, do artesanato e do comércio em suas terras. Tudo isso, bem como a conquista de parte das tribos hererós vizinhas (na década de 40 do século XIX, todo o sul e parte central do país estavam sob o domínio Nama), levaram à formação do primeiro centralizado estado na África Austral.
O túmulo de Jonker em Okahandja tornou-se objeto de adoração - hotentotes de todo o país se reúnem lá todos os anos.
Em 1865, os Rehobothers, expulsos pelos britânicos das suas terras na margem esquerda do rio, chegaram ao Planalto Central da Namíbia. Laranja.
Na década de 70 do século XIX, seguindo os Rehobothers, os africâneres mudaram-se para a Namíbia depois que os britânicos se tornaram proprietários da Colônia do Cabo. Esta migração de africânderes foi chamada de “Trilha para a Terra da Sede”. Os “Rastreadores” deslocaram-se para norte ao longo do caminho pavimentado pelas águias, utilizando fontes de água descobertas pelos seus antecessores e, via de regra, instalaram-se perto dessas fontes. Até à região final da sua migração - o planalto do Planalto em Angola - os africânderes foram acompanhados pelos seus guias, os Rehobotheri e os Nama.
No norte da Namíbia, na década de 60 do século XIX, foi criada outra grande associação intertribal de Herero sob a liderança do Chefe Magerero. Os Herero são uma tribo negróide que chegou ao sudoeste da África no século XVI, mas seu avanço para o sul foi interrompido pelos hotentotes da tribo Topnar. Eles os enfrentaram em uma guerra sangrenta no rio Swakop. Depois disso, as duas tribos dividiram suas zonas de influência, mas a rivalidade permaneceu, que se manifestou em escaramuças periódicas.
Em meados do século XIX, os colonialistas alemães começaram a penetrar na Namíbia, inicialmente através de missionários cristãos. Na SWA, a Sociedade Missionária do Reno foi especialmente ativa (desde 1842 entre os Nama, desde 1844 entre os Herero).
Em 1850, Jonker expulsou os missionários de Windhoek e declarou-se chefe da igreja afro-cristã local e começou a prestar serviços religiosos ele mesmo.
Em todo o território onde hoje é a Namíbia, a Sociedade Missionária do Reno criou redutos de influência alemã na forma de estações missionárias, sobre uma das quais a bandeira prussiana foi hasteada em 1864. Além disso, as empresas alemãs de comércio e transporte começaram a criar comunicações e uma rede de entrepostos comerciais ao longo de toda a costa ocidental da África.
Assim, contando com os “renanos”, o agente do comerciante de Bremen Lüderitz G. Vogelsand, com base num acordo datado de 1 de maio e 25 de agosto de 1883, trocou a Baía de Angra Peken (moderna Lüderitz) com a área e terras circundantes no interior do país do líder Nama J. Fredericks 260 rifles e 600 lb. Arte. Então, por engano, os alemães tomaram em suas mãos quase todas as terras desse líder, indicando nos documentos o tamanho do território adquirido em milhas geográficas, ou alemãs, que era 5 vezes maior que o inglês que conhecemos em daquela vez.
No início da tomada colonial, os alemães enfrentaram a oposição principalmente de duas comunidades étnicas - os Herero (80 mil pessoas) e os Nama (20 mil).
Após a morte de J. Afrikaner, os missionários renanos conseguiram armar ambos os lados e provocar uma guerra entre eles, que durou intermitentemente de 1863 a 1892.
Durante a primeira fase da colonização (1884-1892), os alemães colocaram cada vez mais áreas sob o seu controlo legal e real. No leste, a faixa costeira de 100 km de largura era adjacente às terras das tribos Nama, que concordaram em concluir tratados de protetorado com os alemães: Betanianos, Topnars, Bersebas, Rui-Nasi, bem como Rehobotherianos e Hereros. As posses de outra parte do Nama - os Witboys, Bondelswarts, Veldshundragers, Fransmanns e Kauas, que se recusaram a concluir tais tratados, permaneceram fora da administração alemã. Em 1888, os Herero abandonaram o acordo de protetorado, acreditando que a aliança com os alemães não os ajudava na luta contra os Nama.
No início da segunda fase da existência do Sudoeste Africano Alemão (1893-1903), as autoridades coloniais já tinham forças e meios significativos para suprimir a resistência dos africanos e começar a criar uma colónia de reassentamento.
Em 1892, em resposta à exigência do Comissário Imperial G. Goering (pai do futuro Marechal do Reich) para acabar com as guerras internas, os Nama e os Herero fizeram as pazes entre si pela primeira vez na história, percebendo que a frente da luta deveria ser dirigido contra os alemães.
Em abril de 1893, enquanto as tropas alemãs avançavam para o interior, atacaram a residência do chefe supremo Nama, Henrik Witbooi, em Hornkranz.
Sob a ameaça de destruição, os líderes supremos dos Herero, S. Magerero, e dos Nama, H. Witboy, foram forçados a assinar acordos de protetorado: em 1890, o líder Herero, e em 1894, o líder Nama. A resistência armada aos alemães por tribos individuais continuou nos anos seguintes, que posteriormente se transformou no maior levante conjunto dos Herero e Nama em 1904-1907. Os Herero e Nama Bondelswarts, sob a liderança de Jan Morenga, foram os primeiros a aderir à luta em janeiro de 1904. H. Witboy entrou na luta em outubro daquele ano, proclamando-se o líder espiritual de todos os Nama (em 1887, seguindo o exemplo de J. Afrikaner, fundou uma igreja afro-cristã local e expulsou os missionários).
As atuações dos Nama juntamente com os Herero foram especialmente eficazes, pelo que o General L. von Trotha foi forçado em 1905 a propor negociações de paz, mas recebeu uma recusa categórica.
A revolta Nama começou a declinar depois que H. Witboy foi ferido em um tiroteio perto da cidade de Falgras em 29 de outubro de 1905 e morreu devido à perda de sangue.
O destacamento de Morenga lutou obstinadamente até o outono de 1906, para cuja captura Guilherme II atribuiu uma recompensa de 20 mil marcos. Somente em 31 de março de 1907, J. Morenga foi morto em confronto com a polícia da Província do Cabo.
E somente unindo-se aos britânicos os alemães suprimiram esse levante. Muitos destacamentos (tribos) deixaram a Namíbia em direção a territórios adjacentes. O último a fazer isso foi em 1909, Simon Copper, que rompeu os postos fronteiriços alemães com seus companheiros de tribo para as regiões do sul do Kalahari (Bechuanaland).
Deve-se notar que os guerreiros Herero e Nama travaram a guerra de acordo com regras morais: pouparam mulheres, crianças, missionários e comerciantes. O seu objectivo não era destruir os alemães, mas expulsá-los das suas terras. Como resultado das políticas genocidas das tropas alemãs, a população Herero diminuiu 80% e a Nama 50% (de acordo com o censo de 1911).
No início da Primeira Guerra Mundial, as tropas sul-africanas entraram no território do Sudoeste Africano Alemão. Deste ponto até ao final do século XX, o território da Namíbia esteve sob controlo sul-africano. A população alemã do país, apesar da atitude favorável das autoridades da União Sul-Africana em relação a ela, emigrou parcialmente para a Alemanha (dos 15 mil alemães que lá viviam em 1913, em 1921 restavam apenas 8 mil).
Ao mesmo tempo, as autoridades sul-africanas (desde 1915) seguiram uma política de reassentamento dos “brancos pobres” do território da África do Sul para o território da Namíbia - com o objetivo de lhes fornecer terras (às custas dos africanos). Já em 1921, o número de colonos sul-africanos no país era 1,5 vezes superior ao número de alemães, totalizando 11 mil pessoas.
Na segunda metade da década de 30, os alemães começaram a regressar ao país, na esperança da restauração do domínio colonial alemão.
A política das autoridades sul-africanas para com a população indígena não era muito diferente da alemã. O período pré-guerra também foi marcado por uma série de protestos na Namíbia.
Em 1924, os Rehobothers tentaram declarar a independência. Em 1932, os Ovambo rebelaram-se no norte do país. Em 1922, os Nama-Bondelsvarts, que se dedicavam à criação de gado e à caça, recusaram-se a pagar imposto sobre os cães de que necessitavam na quinta e refugiaram-se nas montanhas, liderados pelo líder J. Christian. As autoridades enviaram fuzileiros montados e aviões contra os Bondelswarts, que submeteram o campo rebelde a bombardeios e bombardeios.
No período pós-guerra, as autoridades sul-africanas prosseguiram na Namíbia a mesma política de segregação que no seu próprio país.
Foi proclamado o princípio da residência separada de cada povo: o país foi dividido em nove pátrias e uma grande “zona branca” para a residência da minoria europeia. Os africanos só podiam estabelecer-se na “zona branca” com a permissão das autoridades. As cidades também foram divididas em bairros com base na nacionalidade.
Este padrão de liquidação continua em grande parte até hoje. Após a declaração de independência, a população europeia no país diminuiu e muitas terras foram devolvidas aos africanos.
A revolta começou em 12 de janeiro de 1904, com a revolta das tribos Herero sob a liderança de Samuel Magarero. Os Herero iniciaram uma revolta, matando cerca de 120 alemães, incluindo mulheres e crianças. Os rebeldes sitiaram o centro administrativo do Sudoeste Africano Alemão, a cidade de Windhoek. No entanto, tendo recebido reforços da Alemanha, os colonialistas derrotaram os rebeldes no Monte Ognati em 9 de abril e cercaram-nos na área de Waterberg em 11 de agosto. Na Batalha de Waterberg, as tropas alemãs derrotaram as principais forças rebeldes, cujas perdas variaram de três a cinco mil pessoas.
A Grã-Bretanha ofereceu refúgio aos rebeldes em Bechuanaland, no atual Botswana, e vários milhares de pessoas começaram a cruzar o deserto de Kalahari. Os que permaneceram foram presos em campos de concentração e forçados a trabalhar para empresários alemães. Muitos morreram por excesso de trabalho e exaustão. Como observou a rádio alemã Deutsche Welle em 2004, “foi na Namíbia que os alemães, pela primeira vez na história, utilizaram o método de aprisionar homens, mulheres e crianças em campos de concentração. Durante a guerra colonial, a tribo Herero foi quase completamente exterminada e hoje constitui apenas uma pequena proporção da população da Namíbia.”
Há também relatos de que as restantes mulheres tribais foram violadas e forçadas à prostituição. De acordo com um relatório da ONU de 1985, as forças alemãs destruíram três quartos da tribo Herero, reduzindo a sua população de 80.000 para 15.000 refugiados exaustos. Alguns dos Herero foram destruídos na batalha, o restante recuou para o deserto, onde a maioria morreu de sede e fome. Em outubro, von Trot lançou um ultimato: “Todos os Herero devem deixar esta terra. Qualquer Herero encontrado em território alemão, armado ou desarmado, com ou sem animais domésticos, seria fuzilado. Não aceitarei mais crianças ou mulheres. Vou mandá-los de volta aos seus companheiros de tribo. Eu vou atirar neles." Até o chanceler alemão Bülow ficou indignado e disse ao imperador que isto não cumpria as leis da guerra. Wilhelm respondeu calmamente: “Isso corresponde às leis da guerra na África”.
Esses mesmos 30 mil negros capturados foram colocados em campos de concentração. Eles construíram ferrovias e, com a chegada do Dr. Eugen Fischer, também passaram a servir de material para seus experimentos médicos. Ele e o Dr. Theodore Mollison treinaram prisioneiros de campos de concentração em métodos de esterilização e amputação de partes saudáveis do corpo. Eles injetaram venenos em concentrações variadas nos negros, observando qual dose se tornaria letal. Fischer mais tarde tornou-se reitor da Universidade de Berlim, onde criou o departamento de eugenia e lá lecionou. Seu melhor aluno foi considerado Joseph Mengele, mais tarde conhecido como médico fanático.
Após a derrota dos Herero, as tribos Nama (hotentotes) se rebelaram. Em 3 de outubro de 1904, uma revolta hotentote liderada por Hendrik Witbooi e Jacob Morenga começou na parte sul do país. Durante um ano inteiro, Witboy liderou habilmente as batalhas. Após a morte de Witboy em 29 de outubro de 1905, os rebeldes, divididos em pequenos grupos, continuaram a guerra de guerrilha até 1907. No final do mesmo ano, a maioria dos rebeldes regressou à vida pacífica, visto que foram forçados a fornecer alimentos às suas famílias, e os restantes destacamentos partidários foram logo expulsos para além da fronteira da moderna Namíbia - para a Colónia do Cabo, que pertencia para os britânicos.
Mais de um século após os dramáticos acontecimentos que se desenrolaram no início do século XX no Sudoeste de África, as autoridades alemãs manifestaram a sua disponibilidade para pedir desculpa ao povo da Namíbia e reconhecer as acções da administração colonial do Sudoeste Africano Alemão. como genocídio dos povos locais Herero e Nama. Lembremo-nos disso em 1904-1908. No sudoeste da África, as tropas alemãs mataram mais de 75 mil pessoas - representantes dos povos Herero e Nama. As ações das tropas coloniais tiveram a natureza de genocídio, mas até recentemente a Alemanha ainda se recusava a reconhecer a supressão das tribos africanas rebeldes como genocídio. Agora a liderança alemã está a negociar com as autoridades namibianas, pelo que está planeada uma declaração conjunta dos governos e parlamentos dos dois países, caracterizando os acontecimentos do início do século XX como o genocídio dos Herero e Nama.
O tema do genocídio Herero e Nama veio à tona depois que o Bundestag aprovou uma resolução reconhecendo o genocídio Armênio no Império Otomano. Então Metin Kulunk, representando o Partido da Justiça e Desenvolvimento (o partido no poder da Turquia) no parlamento turco, disse que iria apresentar aos seus colegas deputados um projecto de lei reconhecendo o genocídio dos povos indígenas da Namíbia pela Alemanha no início do século XX. Aparentemente, a ideia do deputado turco foi apoiada pelo impressionante lobby turco na própria Alemanha. Agora o governo alemão não tem outra escolha senão reconhecer os acontecimentos na Namíbia como genocídio. É verdade que o representante do Ministério dos Negócios Estrangeiros alemão, Sawsan Shebli, afirmou que reconhecer a destruição dos Herero e Nama como genocídio não significa que a Alemanha fará quaisquer pagamentos ao país afectado, isto é, ao povo namibiano.
Como se sabe, a Alemanha, juntamente com a Itália e o Japão, entrou relativamente tarde na luta pela divisão colonial do mundo. Porém, já nas décadas de 1880-1890. ela conseguiu adquirir várias possessões coloniais na África e na Oceania. Uma das aquisições mais importantes da Alemanha foi o Sudoeste Africano. Em 1883, o empresário e aventureiro alemão Adolf Lüderitz adquiriu lotes de terra na costa da moderna Namíbia aos líderes das tribos locais e, em 1884, o direito da Alemanha de possuir estes territórios foi reconhecido pela Grã-Bretanha. O Sudoeste de África, com territórios desérticos e semidesérticos, era escassamente povoado, e as autoridades alemãs, decidindo agir como os bôeres na África do Sul, começaram a encorajar a migração de colonos alemães para o Sudoeste de África.
Os colonos, aproveitando suas vantagens em armas e organização, começaram a tirar as terras mais adequadas para a agricultura das tribos locais Herero e Nama. Os Herero e Nama são os principais povos indígenas do Sudoeste da África. Os Herero falam a língua Ochiguerero, que é uma língua Bantu. Atualmente, os Herero vivem na Namíbia, bem como no Botswana, Angola e África do Sul. A população Herero é de cerca de 240 mil pessoas. É possível que, se não fosse pela colonização alemã do Sudoeste da África, teria havido muito mais deles - as tropas alemãs destruíram 80% do povo Herero. Os Nama são um dos grupos hotentotes pertencentes aos chamados povos Khoisan - os aborígenes da África do Sul, pertencentes a uma raça capóide especial. Os Nama vivem no sul e no norte da Namíbia, na província do Cabo Setentrional da África do Sul e no Botswana. Atualmente, a população Nama chega a 324 mil pessoas, 246 mil delas vivem na Namíbia. 
Os Herero e Nama se dedicavam à criação de gado, e os colonos alemães que vieram para o Sudoeste da África, com a permissão da administração colonial, tiraram-lhes as melhores pastagens. Desde 1890, o cargo de líder supremo do povo Herero era ocupado por Samuel Magarero (1856-1923). Em 1890, quando a expansão alemã no Sudoeste de África estava apenas a começar, Magarero assinou um tratado de “protecção e amizade” com as autoridades alemãs. No entanto, então o líder percebeu o que a colonização do Sudoeste da África representava para o seu povo. Naturalmente, as autoridades alemãs estavam fora do alcance do líder Herero, por isso a raiva do líder foi dirigida aos colonos alemães - agricultores que se apoderaram das melhores pastagens. Em 12 de janeiro de 1903, Samuel Magarero liderou os Herero à revolta. Os rebeldes mataram 123 pessoas, incluindo mulheres e crianças, e sitiaram Windhoek, capital do Sudoeste Africano Alemão.
Inicialmente, as ações das autoridades coloniais alemãs para combater os rebeldes não tiveram sucesso. As tropas alemãs eram comandadas pelo governador da colônia, T. Leitwein, que tinha muito poucas tropas sob seu comando. As tropas alemãs sofreram pesadas perdas tanto pelas ações dos rebeldes quanto pela epidemia de tifo. Eventualmente, Berlim removeu Leithwein do comando das forças coloniais. Decidiu-se também separar os cargos de governador e comandante-em-chefe das tropas, uma vez que um bom gestor nem sempre é um bom líder militar (como, aliás, vice-versa).
Para reprimir a revolta Herero, uma força expedicionária do exército alemão foi enviada ao Sudoeste da África sob o comando do Tenente General Lothar von Trotha. Adrian Dietrich Lothar von Trotha (1848-1920) foi um dos generais alemães mais experientes da época, sua experiência de serviço em 1904 foi de quase quarenta anos - ele se juntou ao exército prussiano em 1865. Durante a Guerra Franco-Prussiana, recebeu a Cruz de Ferro pelo seu valor. O General von Trotha foi considerado um “especialista” em guerras coloniais - em 1894 ele participou da supressão do levante Maji-Maji na África Oriental Alemã, em 1900 comandou a 1ª Brigada de Infantaria do Leste Asiático durante a supressão do levante Yihetuan na China .
Em 3 de maio de 1904, von Trotha foi nomeado comandante-chefe das forças alemãs no sudoeste da África e, em 11 de junho de 1904, à frente das unidades militares anexas, ele chegou à colônia. Von Trotha tinha à sua disposição 8 batalhões de cavalaria, 3 companhias de metralhadoras e 8 baterias de artilharia. Von Trotha não contava muito com as tropas coloniais, embora as unidades comandadas pelos nativos fossem utilizadas como forças auxiliares. Em meados de julho de 1904, as tropas de von Trotha começaram a avançar em direção às terras Herero. Uma força superior de africanos avançou em direção aos alemães - cerca de 25 a 30 mil pessoas. É verdade que é preciso entender que os Herero faziam campanha junto com suas famílias, ou seja, o número de guerreiros era bem menor. É importante destacar que quase todos os guerreiros hererós daquela época já possuíam armas de fogo, mas os rebeldes não possuíam cavalaria e artilharia.
Na fronteira do Deserto de Omaheque, forças opostas encontraram-se. A batalha ocorreu em 11 de agosto nas encostas da cordilheira Waterberg. Apesar da superioridade alemã em armas, os Herero atacaram com sucesso as tropas alemãs. A situação chegou a uma batalha de baionetas; von Trotha foi forçado a usar todas as suas forças para proteger os canhões de artilharia. Como resultado, embora os Herero superassem claramente os alemães, a organização, disciplina e treino de combate dos soldados alemães fizeram o seu trabalho. Os ataques rebeldes foram repelidos, após o que foi aberto fogo de artilharia contra as posições hererós. O chefe Samuel Magerero decidiu recuar para as áreas desérticas. As perdas do lado alemão na Batalha de Waterberg foram de 26 mortos (incluindo 5 oficiais) e 60 feridos (incluindo 7 oficiais). Entre os Herero, as principais perdas vieram não tanto da batalha, mas da dolorosa jornada pelo deserto. As tropas alemãs perseguiram os hererós em retirada, atirando neles com metralhadoras. As ações do comando causaram até uma avaliação negativa do chanceler alemão Benhard von Bülow, que ficou indignado e disse ao Kaiser que o comportamento das tropas alemãs não estava de acordo com as leis da guerra. A isto, o Kaiser Guilherme II respondeu que tais ações estão em conformidade com as leis da guerra na África. Durante a transição pelo deserto, 2/3 da população herero total morreu. Os Herero escaparam para o território da vizinha Bechuanaland, uma colônia britânica. Agora é o país independente do Botswana. Foi prometida uma recompensa de cinco mil marcos pela cabeça de Magerero, mas ele desapareceu em Bechuanaland com os restos de sua tribo e viveu feliz até a velhice.
O Tenente General von Trotha, por sua vez, emitiu a infame ordem de “liquidação”, que efetivamente previa o genocídio do povo Herero. Todos os Herero receberam ordens de deixar o Sudoeste Africano Alemão sob pena de destruição física. Qualquer Herero capturado dentro da colônia foi condenado a ser fuzilado. Todas as pastagens Herero foram para os colonos alemães.
No entanto, o conceito de destruição total dos Herero, apresentado pelo General von Trotha, foi ativamente contestado pelo Governador Leithwein. Ele acreditava que era muito mais lucrativo para a Alemanha transformar os Herero em escravos, aprisionando-os em campos de concentração, do que simplesmente destruí-los. No final, o Chefe do Estado-Maior General do Exército Alemão, General Conde Alfred von Schlieffen, concordou com o ponto de vista de Leithwein. Os hererós que não saíram da colônia foram enviados para campos de concentração, onde foram efetivamente utilizados como escravos. Muitos Herero morreram durante a construção das minas de cobre e da ferrovia. Como resultado das ações das tropas alemãs, o povo Herero foi quase completamente destruído e agora os Herero representam apenas uma pequena parte dos habitantes da Namíbia. 
No entanto, após os Herero, em outubro de 1904, as tribos Nama Hottentot rebelaram-se na parte sul do Sudoeste Africano Alemão. A revolta Nama foi liderada por Hendrik Witbooi (1840-1905). O terceiro filho do líder tribal Moses Kido Witbooi, em 1892-1893. Hendrik lutou contra os colonialistas alemães, mas depois, tal como Samuel Magerero, em 1894 concluiu um acordo com os alemães “sobre protecção e amizade”. Mas, no final, Witboy também se convenceu de que a colonização alemã não trouxe nada de bom para os hotentotes. Deve-se notar que Witboy conseguiu desenvolver táticas bastante eficazes para combater as tropas alemãs. Os rebeldes hotentotes usaram o método clássico de guerrilha, evitando o confronto direto com unidades militares alemãs. Graças a estas tácticas, que foram mais lucrativas para os rebeldes africanos do que as acções de Samuel Magerero, que lançou um confronto frontal com as tropas alemãs, a revolta hotentote durou quase três anos. Em 1905, o próprio Hendrik Witboy morreu. Após a sua morte, a liderança das tropas Nama foi assumida por Jacob Morenga (1875-1907). Ele veio de uma família mista Nama e Herero, trabalhou em uma mina de cobre e em 1903 criou uma força rebelde. Os partidários de Morenga atacaram com sucesso os alemães e até forçaram uma unidade alemã a recuar na batalha de Hartebestmünde. No final, as tropas britânicas da vizinha Província do Cabo se opuseram aos hotentotes, em uma batalha que, em 20 de setembro de 1907, o destacamento partidário foi destruído e o próprio Jacob Morenga foi morto. Atualmente, Hendrik Witboy e Jacob Morenga (foto) são considerados heróis nacionais da Namíbia.
Tal como os Herero, o povo Nama sofreu muito com as ações das autoridades alemãs. Os pesquisadores estimam que um terço do povo Nama morreu. Os historiadores estimam as perdas de Nama durante a guerra com as tropas alemãs em pelo menos 40 mil pessoas. Muitos dos hotentotes também foram presos em campos de concentração e usados como escravos. Deve-se notar que foi o Sudoeste da África que se tornou o primeiro campo de testes onde as autoridades alemãs testaram métodos de genocídio de povos indesejados. No Sudoeste da África, foram criados pela primeira vez campos de concentração, nos quais todos os homens, mulheres e crianças Herero foram presos.
Durante a Primeira Guerra Mundial, o território do Sudoeste Africano Alemão foi ocupado por tropas da União da África do Sul, um domínio britânico. Agora havia colonos e soldados alemães em campos perto de Pretória e Pietermaritzburg, embora as autoridades sul-africanas os tratassem com muita gentileza, sem sequer tirarem as armas dos prisioneiros de guerra. Em 1920, o Sudoeste Africano foi transferido para a administração da União da África do Sul como território sob mandato. As autoridades sul-africanas revelaram-se não menos cruéis com a população local do que os alemães. Em 1946, a ONU recusou-se a satisfazer o pedido da África do Sul para incluir a África do Sudoeste na união, após o que a África do Sul recusou transferir este território para a administração da ONU. Em 1966, desenrolou-se uma luta armada pela independência no Sudoeste de África, cujo papel de liderança foi desempenhado pela SWAPO - a Organização Popular do Sudoeste de África, que contou com o apoio da União Soviética e de vários outros estados socialistas. Por fim, em 21 de março de 1990, foi declarada a independência da Namíbia da África do Sul.
Foi depois de alcançar a independência que a questão do reconhecimento das ações da Alemanha no Sudoeste de África em 1904-1908 começou a ser ativamente considerada. genocídio dos povos Herero e Nama. Já em 1985, foi publicado um relatório da ONU que enfatizava que, como resultado das ações das tropas alemãs, o povo Herero perdeu três quartos do seu número, passando de 80 mil para 15 mil pessoas. Após a declaração de independência da Namíbia, o líder da tribo Herero, Riruako Kuaima (1935-2014), recorreu ao Tribunal Internacional de Justiça de Haia. O líder acusou a Alemanha de genocídio dos hererós e exigiu o pagamento de compensações ao povo hereró, seguindo o exemplo dos pagamentos aos judeus. Embora Riruako Kuaima tenha morrido em 2014, as suas ações não foram em vão - em última análise, dois anos após a morte do líder Herero, conhecido pela sua posição intransigente sobre a questão do genocídio, a Alemanha ainda concordou em reconhecer a política colonial no Sudoeste de África. como o genocídio Herero, mas ainda não há compensação.
