Karen Vrtanesyan, Aram Palyan
5. Zagłada rdzennej ludności Namibii
Czas realizacji: 1904 – 1907
Ofiary: Plemiona Herero i Nama
Miejsce: Namibia
Postać: rasowo-etniczne
Organizatorzy i wykonawcy: rząd cesarza Niemiec, armia niemiecka
W 1884 Namibia stała się kolonią niemiecką. W tym czasie ludność kraju składała się z plemion Herero, Ovambo i Nama. Stale narastający nacisk ze strony kolonialistów spowodował, że w 1904 roku Herero i Nama zbuntowali się przeciwko niemieckim kolonialistom. Na pomoc władzom kolonialnym wysłano regularne jednostki wojskowe pod dowództwem generała von Trotty. 2 października 1904 roku generał postawił buntownikowi Herero następujące ultimatum: „...Wszyscy Herero muszą opuścić tę ziemię... Każdy Herero znaleziony na terenie Niemiec, uzbrojony lub nieuzbrojony, ze zwierzętami domowymi lub bez, zostanie strzał. Nie przyjmę więcej dzieci ani kobiet. Odeślę ich z powrotem do ich współplemieńców. Zastrzelę ich. To moja decyzja…”
Generał dotrzymał słowa: powstanie utonęło we krwi. Cywile zostali rozstrzelani z karabinów maszynowych, wypędzeni na pustynie na wschodzie kraju, a studnie, z których korzystali, zostały zatrute. Większość deportowanych zmarła z głodu i braku wody. Wojna trwała do 1907 roku. W wyniku działań niemieckich zniszczono 65 000 Herero (około 80% plemienia) i 10 000 Nama (50% plemienia).
W 1985 roku ONZ uznała próbę eksterminacji rdzennej ludności Namibii za pierwszy akt ludobójstwa w XX wieku. W 2004 roku władze niemieckie oficjalnie przyznały się do popełnienia ludobójstwa w Namibii i publicznie przeprosiły. Dziś przedstawiciele Herero bezskutecznie domagają się od władz niemieckich odszkodowania. Na chwilę obecną w USA toczą się pozwy przeciwko rządowi Niemiec i niektórym niemieckim firmom, jednak nie można jeszcze przewidzieć ich wyniku.
Porównując to do nazistowskiego ludobójstwa Żydów. W 2004 roku Niemcy przyznały się do popełnienia ludobójstwa w Namibii.
W 1884 r., gdy Wielka Brytania dała jasno do zrozumienia, że nie jest zainteresowana terytoriami Namibii, Niemcy ogłosiły je protektoratem. Koloniści wykorzystywali niewolniczą siłę roboczą lokalnych plemion, przejmując ziemie i zasoby kraju (diamenty).
Encyklopedyczny YouTube
1 / 1
✪ [Napisy rosyjskie] - O uznaniu ludobójstwa Ormian w Bundestagu
Napisy na filmie obcojęzycznym
Program satyryczny „Today Show” (Heute Show), Program 2 Niemieckiej Telewizji (ZDF) Od wczoraj jest zapisany na papierze: kto zabije do półtora miliona Ormian, popełnia ludobójstwo. Od wczoraj Bundestag całkowicie oficjalnie nazwał to, co zrobili Turcy w 1915 r. pod nadzorem Cesarstwa Niemieckiego. Pojawiło się wielkie pytanie, zapewne za nim podążaliście: czy nie zatrzaśniemy w ten sposób drzwi w stosunkach z Turcją? Ale dziś trzeba przyznać: wow, jesteśmy odważni! Naprawdę nazwaliśmy ludobójstwo ludobójstwem! Moim zdaniem w sumie byliśmy pierwsi! Po Francji, Szwajcarii, Cyprze, Słowacji, Litwie, Holandii, Szwecji, Włoszech, Belgii, Rosji, Watykanie, Kanadzie, Chile, Argentynie , Wenezuela i Urugwaj. Tak, i Urugwaj też, rozumiem mnie! Wszyscy z wyjątkiem Taka-Tuka Earth i Atlantydy! Swoją drogą, kanclerz, wicekanclerz i minister spraw zagranicznych nie mogli wczoraj przybyć na to głosowanie w sprawie uchwały o ludobójstwie. Niestety , mieli w planach inne rzeczy, na przykład Steinmeier, ja musiałem pilnie lecieć do Ameryki Południowej. Chociaż ucieczki do Ameryki Południowej z powodu ludobójstwa są także w pewnym sensie niemiecką tradycją. Tak! A Gabriel miał spotkanie z branżą budowlaną, które też było bardzo ważne! Generalnie była to burzliwa historia. Tureckie stowarzyszenia napisały listy z pogróżkami do posłów w przeddzień głosowania. Było coś w stylu: „Powiedz jeszcze raz „ludobójstwo”, a zadzwonię do moich braci!” Cóż, albo siostry. Żądamy, aby wszyscy parlamentarzyści zachowali się uczciwie i przyznali, że nie mają prawa oceniać wydarzeń historycznych. Po pierwsze, to coś przed tobą to mikrofon i nie musisz tak krzyczeć! Po drugie, właśnie przypadkowo przyznałeś, że mówimy o wydarzeniach historycznych. Oczywiście dzisiejsza Turcja nie jest winna morderstw sprzed ponad stu lat, ale pojednania i zaprzeczenia nie można prowadzić jednocześnie. W tureckich podręcznikach rzeczywiście w dalszym ciągu całkowicie zaprzecza się ludobójstwu. Moim zdaniem dla klas młodszych piszą, że Ormianie to naród, który kiedyś żył szczęśliwie i zadowolony w Imperium Osmańskim, ale pewnego pięknego dnia wszyscy Ormianie zgubili się w lesie i od tego czasu zaginęli. Koniec. To też nie zadziała, przyjaciele! Jedyną rzeczą wartą krytyki jest moment przyjęcia tej uchwały. Dlaczego tak późno? Teraz oczywiście można odnieść wrażenie, że posłowie na pewno chcieli udowodnić, że nie kpią z Erdogana, który wcześniej był na wpół ugięty. Oczywiście Turcy są strasznie nieszczęśliwi! Twierdzą, że mimo wszystko nie mogło to być ludobójstwo. Przecież do 1948 roku nie istniała prawna definicja ludobójstwa. Zatem to, co wydarzyło się wcześniej, nie może być ludobójstwem, bo takiej zbrodni nie było. Co? Czy wszystko, co wydarzyło się przed 1948 rokiem, nie było ludobójstwem? Otóż to! Będziemy wiedzieć! Wczoraj Turcja przede wszystkim odwołała swojego ambasadora z Berlina, zamiast uznać, że to od nas, Niemców, możemy się wiele nauczyć z historycznego punktu widzenia. Witamy na dodatkowej lekcji historii prowadzonej przez dr Birte Schneider! Cichy! A zatem pytanie do klasy: Kto dopuścił się pierwszego ludobójstwa w XX wieku? Ktoś jeszcze? OK, w takim razie gruby, nadpobudliwy chłopak jest w pierwszym rzędzie. Ja wiem! To była Turcja! Wczoraj widziałem to w telewizji w Bundestagu, ale do Phoenix! Tak, głupiec przypadkowo przełączył się z „Domu 2” na „Phoenix” i myśli, że się czegoś nauczył! Klasa! Oliver, z uwagi na to, że rok 1904 według mojego kalendarza był wcześniejszy niż rok 1915, pierwsze ludobójstwo oczywiście liczy się wobec Niemiec. „Co?! Gdzie to jeszcze jest?! Nie rozumiem!” Następnie prawie całkowicie zniszczyliśmy plemiona Herero i Nama w kolonii niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej. Zaledwie trzy tygodnie temu stowarzyszenia ofiar oficjalnie złożyły pozew przeciwko nam w Hadze. Co?! Czy pozwałeś Niemcy? W ogóle nic o tym nie słyszałem! A oni tego nie słyszeli. Prawie nikt tego nie zgłaszał. Niemieckie media były niestety zajęte ważniejszymi tematami, takimi jak zabawkowa kolejka Horsta Seehofera czy planowany ślub Danieli Katzenberger. Straszny. Straszny. Zadajesz sobie pytanie, kto przy zdrowych zmysłach zgodziłby się poślubić Katzenbergera? A więc, przyjacielu, posłuchaj: od 2007 roku w samym Bundestagu było 5 propozycji, aby ostatecznie uznać zbrodnie Herero za ludobójstwo. I za każdym razem były odrzucane i pod jakim argumentem? Nigdy nie zgadniesz! Nie mogę zgadnąć! Norma sądowa „ludobójstwa” pojawiła się dopiero w 1948 r., dlatego nie można jej rozciągać na wydarzenia wcześniejsze. I nie można z nich wyciągać żadnych roszczeń prawnych. Poczekaj minutę! Tak, to jest właśnie argument Turków! Świetnie! Olya, teraz narysuję dla ciebie trochę słońca w twoim pamiętniku! Spójrz, nawet się trochę uśmiecha! „Oliver coś wymyślił. Brawo!” Jedynym politykiem niemieckiego rządu, który kiedykolwiek przeprosił ofiary, był w 2004 roku Wieczorek-Zohl z SPD. Nawet płakała! A potem musiała usłyszeć od członka CSU Ruka, co to było, cytuję: „... nastąpił kosztowny wybuch emocji. Miliardowe roszczenia wobec Niemiec nie wymagają dodatkowej amunicji. „I moim zdaniem „amunicja” w tym kontekście jest szczególnie dobrze wybraną metaforą. Rozumiesz? Przynajmniej dla Turków mówimy o honorze, a Niemcy chcą po prostu zaoszczędzić pieniądze. Cóż, nie tego też nie potrzebuję. Poza tym prezydent Roman Herzog jeszcze wcześniej, chyba w 1989 r., powiedział, że to, co Niemcy zrobiły Herero, cytuję, „nie było dobre”. Oliver, jeśli po dwóch puszkach Red Bulla i kiełbaskach zwymiotuję winda - - to byłoby źle. A wygnanie całego narodu na pustynię i pozostawienie ich tam na śmierć nazywa się ludobójstwem. „Niedobrze” „Ludobójstwem” Czy ktoś jest w domu? Więc teraz cała klasa pisze to zdanie sto razy : „Nigdy nie chcę wyjaśniać innym, jak prawidłowo rozpoznać ludobójstwo, zanim poprawnie nie rozpoznam wszystkich moich własnych ludobójstw. Jakieś pytania? Jeść! Chciałem jeszcze raz wrócić do Katzenbergera... To była Birtha Schneider! Program satyryczny „Today Show” (Heute Show), Kanał 2 niemieckiej telewizji (ZDF) Tłumaczenie – YouTube.com/igakuz Nie rozumiem, zawsze dostawałem piątkę z historii!
Insurekcja
14 stycznia 1904 r. Herero i Nama pod wodzą Samuela Magarero i Hendrika Witbooi rozpoczęli powstanie, w którym zginęło około 120 Niemców, w tym kobiety i dzieci. W tym momencie mały (700-osobowy) niemiecki korpus wojskowy znajdował się na południu kolonii, stłumiając kolejne mniejsze powstanie, pozostawiając 4640 niemieckich osadników cywilnych bez ochrony; podczas gdy siły powstańców liczyły 6-8 tysięcy ludzi. Ogólną populację etniczną kolonii szacuje się według różnych źródeł na 35–40–100 tys. osób (najbardziej adekwatny szacunek to 60–80 tys.), z czego 80% stanowili Hereros, a reszta to Nama, czyli jak nazywali Niemcy oni, Hotentoci. W maju 1904 r. dowództwo nad siłami niemieckimi w Afryce Południowo-Wschodniej przeszło z gubernatora kolonialnego Theodora Leutweina na generała porucznika Lothara von Trotha, a 14 czerwca pod jego dowództwem przybyły siły niemieckie (Schutztruppe) liczące 14 000 żołnierzy, aby stłumić powstanie. Wyprawa została sfinansowana przez Deutsche Bank i wyposażona przez firmę Voormann. Von Trotha otrzymał rozkaz „stłumienia powstania za wszelką cenę”, co było jednak sformułowaniem standardowym i samo w sobie nie oznaczało całkowitego zniszczenia plemienia. Niemniej jednak był bardziej bezkompromisowy niż Leutwein, w szczególności był przeciwny negocjacjom z rebeliantami, co zbiegło się ze stanowiskiem cesarza Wilhelma i było jednym z powodów mianowania von Trothy.
Na początku sierpnia pozostałych Herero (około 60 tysięcy ludzi) wraz z bydłem zepchnięto z powrotem na Waterberg, gdzie von Trotha planował pokonać ich w decydującej bitwie zgodnie ze zwykłymi niemieckimi kanonami wojskowymi. Schutztroupe doświadczyła jednak wielkich trudności w warunkach pustynnego terenu z dala od linii kolejowej. Zorganizowano okrążenie, a na zachodzie pozycje niemieckie zostały najsilniej wzmocnione, gdyż von Trotha odwrót Herero w tym kierunku uważał za najgorszy scenariusz, którego z całych sił starał się uniknąć. Najsłabszy był kierunek południowo-wschodni. 11 sierpnia doszło do decydującej bitwy, podczas której na skutek nieskoordynowanych działań jednostek niemieckich prawie wszystkim Herero udało się uciec na południowy wschód i dalej na wschód w głąb pustyni Kalahari. Von Trotha był niezwykle rozczarowany takim wynikiem, ale w swoim raporcie napisał, że „atak rankiem 11 sierpnia zakończył się całkowitym zwycięstwem”. Można powiedzieć, że w ten sposób działał pobożnie i w tym czasie – przed bitwą – nie planował masowej zagłady: istnieją dowody, że przygotowywał warunki do przetrzymywania więźniów.
Prześladowania i masowa eksterminacja na pustyni
Ponieważ całkowite zwycięstwo w bitwie generalnej (którą miała być bitwa pod Waterberg) nie zostało osiągnięte, Trotha nakazał pościg za rebeliantami, którzy udali się na pustynię, aby zmusić ich do walki i mimo to poniesienia porażki. Było to jednak obarczone wielkimi trudnościami dla Schutztruppe, a Herero posuwali się coraz dalej, więc Trota zdecydował się odgrodzić granice terytoriów nadających się do zamieszkania, pozostawiając Afrykanów na śmierć na pustyni z głodu i pragnienia. Tym samym na tym etapie nastąpiło przejście od stłumienia powstania do ludobójstwa. Powodem tego była obawa Trota, że powstanie przerodzi się w powolną wojnę partyzancką, a każdy inny wynik niż całkowita klęska rebeliantów zostanie uznany przez władze niemieckie za porażkę. Oznacza to, że były dwie drogi: albo Schutztruppe zainicjowali bitwę i odnieśli w niej ostateczne zwycięstwo, albo wypchnęli rebeliantów ze swojej kolonii. Ponieważ pierwszej nie udało się osiągnąć, wybrano drugą ścieżkę; Trota zdecydowanie odrzucił możliwość negocjacji i kapitulacji. Herero mieli okazję uzyskać azyl w brytyjskiej kolonii Bechuanaland we współczesnej Botswanie, ale większość zginęła na pustyni z głodu i pragnienia lub została zabita przez niemieckich żołnierzy próbujących się tam dostać.
Moment przejściowy wyznaczyła słynna proklamacja Trota, opublikowana przez niego 2 października 1904 roku:
Ja, Naczelny Dowódca żołnierzy niemieckich, przekazuję tę wiadomość narodowi Herero. Herero nie należą już do Niemiec. Dokonywali rabunków i morderstw, odcinali rannym żołnierzom nosy, uszy i inne części ciała, a teraz z tchórzostwa odmawiają walki. Oświadczam: ten, który dostarczy schwytanego dowódcę na jedną z moich stacji, otrzyma tysiąc marek, a ten, który dostarczy samego Samuela Magerero, otrzyma pięć tysięcy marek. Wszyscy ludzie Herero muszą opuścić tę ziemię. Jeśli tego nie zrobią, zmuszę ich moimi dużymi działami (artyleria). Każdy Herero znaleziony na terytorium Niemiec, uzbrojony lub nieuzbrojony, z bydłem lub bez, zostanie zastrzelony. Nie przyjmę więcej dzieci ani kobiet, ale odeślę je do współplemieńców, albo je zastrzelę. I to jest moje słowo dla ludu Herero.
Proklamację tę należy przeczytać naszym żołnierzom na apelach, z dodatkiem, że oddział, który pojmie dowódcę, otrzyma należną nagrodę, a przez „strzelanie do kobiet i dzieci” rozumie się strzelanie nad ich głowami w celu zmuszenia ich do ucieczki. Jestem pewna, że po tej proklamacji nie będziemy już brać do niewoli mężczyzn, ale okrucieństwa wobec kobiet i dzieci nie będą tolerowane. Uciekają, jeśli strzelisz kilka razy w ich kierunku. Nie możemy zapominać o dobrej reputacji niemieckiego żołnierza.
W rzeczywistości w tym momencie miały już miejsce masowe morderstwa Hererosów, z reguły stracili już zdolność do aktywnego stawiania oporu. Dowodów na to jest mnóstwo, choć większość z nich została wykorzystana przez Wielką Brytanię pod koniec I wojny światowej do zdyskredytowania wizerunku Niemiec, zatem nie zawsze są one całkowicie obiektywne.
Obozy koncentracyjne
Gubernator Leutwein aktywnie sprzeciwiał się linii von Trothy iw grudniu 1904 roku argumentował ze swoimi przełożonymi, że ekonomicznie bardziej opłacalne jest wykorzystywanie niewolniczej siły roboczej Herero niż ich całkowite zniszczenie. Szef Sztabu Generalnego armii niemieckiej hrabia Alfred von Schlieffen i inne osoby bliskie Wilhelmowi II zgodzili się na to, a wkrótce pozostali, którzy się poddali lub zostali wzięci do niewoli, zostali uwięzieni w obozach koncentracyjnych, gdzie zmuszeni byli pracować na rzecz Niemców przedsiębiorcy. W ten sposób praca więźniów została wykorzystana przez prywatną firmę wydobywającą diamenty, a także do budowy linii kolejowej do obszarów wydobycia miedzi. Wielu zmarło z przepracowania i wycieńczenia. Jak odnotowało w 2004 roku niemieckie radio Deutsche Welle, to właśnie w Namibii Niemcy po raz pierwszy w historii zastosowali metodę osadzania mężczyzn, kobiet i dzieci w obozach koncentracyjnych.
Konsekwencje i ich ocena
Podczas wojny kolonialnej plemię Herero zostało niemal całkowicie wytępione i dziś stanowi jedynie niewielką część populacji Namibii. Istnieją również doniesienia, że pozostałe kobiety z plemienia zostały zgwałcone i zmuszone do prostytucji. Według raportu ONZ z 1985 r. siły niemieckie zniszczyły trzy czwarte plemienia Herero, zmniejszając jego populację z 80 000 do 15 000 wycieńczonych uchodźców.
W czasie tłumienia powstania Niemcy stracili około 1500 osób. Ku czci poległych żołnierzy niemieckich i dla upamiętnienia całkowitego zwycięstwa nad Herero w 1912 roku w Windhoek, stolicy Namibii, wzniesiono pomnik.
Rosyjski historyk-afrykanista Apollo Davidson porównał zagładę plemion afrykańskich z innymi działaniami wojsk niemieckich, gdy cesarz Wilhelm II udzielił rady niemieckim siłom ekspedycyjnym w Chinach: „Nie dajcie się nabrać! Nie brac wiezniow. Zabij tyle, ile możesz!<…>Musicie postępować tak, aby Chińczyk już nigdy nie odważył się spojrzeć krzywo na Niemca”. Jak napisał Davidson, „na rozkaz tego samego cesarza Wilhelma lud Herero, który zbuntował się przeciwko panowaniu niemieckiemu, został wypędzony na pustynię Kalahari ogniem z karabinu maszynowego i skazał dziesiątki tysięcy ludzi na śmierć z głodu i pragnienia. Nawet Niemcy Kanclerz von Bülow oburzył się i powiedział cesarzowi, że jest to niezgodne z prawem prowadzenia wojny, na co Wilhelm spokojnie odpowiedział: „To odpowiada prawu wojny w Afryce”.
W kulturze świata
Złożone stosunki Niemiec z plemieniem Herero zostały metaforycznie opisane w powieści Thomasa Pynchona „Tęcza grawitacji”. W innej swojej powieści „
Odnotowano typy antropologiczne, które pod względem cech były podobne do współczesnych ludów Khoisan. Są to ludzie o tzw. typie antropologicznym „Boskop” i „Florisbad”. Jedyną znaczącą różnicą w stosunku do współczesnych przedstawicieli rasy Khoisan jest ich wyższy wzrost i bardzo duża objętość mózgu (1600 cm sześciennych, czyli więcej niż u współczesnych przedstawicieli Homo sapiens).
W Namibii znaleziska archeologiczne i antropologiczne wskazują na obecność Khoikhoi i San już w pierwszych wiekach nowej ery.
Przodkowie współczesnych Hotentotów wyemigrowali do Namibii z regionu Wielkich Jezior Afrykańskich mniej więcej w tym samym czasie, wypierając lub mieszając się z przodkami współczesnych Buszmenów. Szereg naukowców formułuje także hipotezy bardziej egzotyczne: na przykład francuski archeolog Breuil argumentował, że Afrykę Południową zamieszkiwali ludzie z Egiptu (nawiązuje do niektórych cech anatomicznych ludów Khoisan i starożytnych Egipcjan).
W przeciwieństwie do Sanu, Hotentoci udomowili już zwierzęta gospodarskie i posiadali umiejętności wytapiania i obróbki metali. Zanim Europejczycy przybyli na południowy kraniec Afryki (XVII wiek), Khoikhoin już się osiedlili i opanowali rolnictwo.
Około tysiąca lat później (w XVI wieku) plemiona Bantu zaczęły przenikać do Namibii tą samą trasą z północy i północnego wschodu, z których pierwszymi byli przodkowie Herero. Udało im się wypchnąć Khoisańczyków z lewego brzegu Kunene, ale ich dalszy natarcie został zatrzymany.
Jednak później korytarz południowy stał się głównym kanałem komunikacji ze światem zewnętrznym - od Przylądka Dobrej Nadziei po wyżyny Namaqualand.
W XVII-XIX wieku plemiona Hotentotów zamieszkujące południowy kraniec Afryki zostały praktycznie zniszczone. W ten sposób zniknęły plemiona Hotentotów – Kochokwa, Goringayikwa, Gainoqua, Hesekwa, Kora, które zamieszkiwały tereny dzisiejszego Kapsztadu. Reszta Hotentotów w dużej mierze utraciła swoją tożsamość podczas kontaktów z Europejczykami. We wczesnym okresie kolonizacji powszechne było wspólne pożycie białych kolonistów i Hotentotek. W rezultacie powstały liczne grupy metizo (bastery) - „Rehoboth Basters”, „Betan Basters”, „Eagles”, „Colored” z Republiki Południowej Afryki.
W XIX w. z resztek rozbitych plemion powstały nowe stowarzyszenia, których łączyła chęć obrony choćby części niepodległości. Najważniejsze z nich to orły w Namibii i grikwa w Republice Południowej Afryki. W XVIII i XIX wieku wysiedlone przez białych osadników stowarzyszenie plemienne Orlam (potomkowie plemion Gochokwa, Damakwa itp.) przekroczyło rzekę Orange i ruszyło na północ. Orlamowie byli już chrześcijanami, mówili językiem burskim, używali koni i broni. Do Orlamu należeli Witboyowie – Hotentoci, którzy osiedlili się w rejonie Gobabis, Berseb i Bethany, a także Afrykanerowie (Burowie), którzy wędrowali w poszukiwaniu bydła i ziemi pod wodzą przywódcy Orlamu – Jonkera Afrikanera.
Proces powstawania państwa Nama Hottentot rozpoczął się wraz z ustanowieniem hegemonii plemienia Orlam. Przywódca plemienia Jonker Afrikaner utworzył regularną dwutysięczną armię (pierwszą w regionie) i stworzył kawalerię jako gałąź armii. Około 1823 roku Jonker założył osadę i swoją siedzibę Winterhoek (nazwa pochodzi od miejsca jego urodzenia na północy Kolonii Przylądkowej), która później stała się stolicą kraju Windhoek. Jonker Afrikaner sprzyjał rozwojowi rolnictwa, rzemiosła i handlu na swoich ziemiach. Wszystko to, a także podbój części sąsiednich plemion Herero (do lat 40. XIX wieku cała południowa i część środkowa kraju znalazła się pod panowaniem Nama), doprowadziło do powstania pierwszego scentralizowanego stan w południowej Afryce.
Grób Jonkera w Okahandja stał się obiektem kultu – co roku gromadzą się tam Hotentoci z całego kraju.
W 1865 roku Rehobotherowie, wypędzeni przez Brytyjczyków z ich ziem na lewym brzegu rzeki, przybyli na Płaskowyż Centralny Namibii. Pomarańczowy.
W latach 70-tych XIX wieku, w ślad za Rehobotherami, Afrykanerowie przenieśli się do Namibii po tym, jak Brytyjczycy stali się właścicielami Kolonii Przylądkowej. Tę migrację Afrykanerów nazwano „Drogą do krainy pragnienia”. „Łowcy” przemieszczali się na północ ścieżką wytyczoną przez orły, korzystając ze źródeł wody odkrytych przez ich poprzedników i z reguły osiedlali się w pobliżu tych źródeł. Aż do ostatniego regionu ich migracji – płaskowyżu Planalto w Angoli – Afrykanerom towarzyszyli ich przewodnicy, Rehobotheri i Nama.
Na północy Namibii w latach 60-tych XIX wieku powstało kolejne duże międzyplemienne stowarzyszenie Herero pod przewodnictwem wodza Magerero. Herero to plemię Negroidów, które przybyło do Afryki Południowo-Zachodniej w XVI wieku, ale ich pochód na południe został przerwany przez Hotentotów z plemienia Topnar. Stawili im czoła w krwawej wojnie nad rzeką Swakop. Następnie oba plemiona podzieliły swoje strefy wpływów, ale rywalizacja pozostała, co objawiało się okresowymi potyczkami.
W połowie XIX wieku niemieccy kolonialiści zaczęli penetrować Namibię, początkowo za pośrednictwem chrześcijańskich misjonarzy. W SWA szczególnie aktywne było Towarzystwo Misyjne Renu (od 1842 wśród Nama, od 1844 wśród Herero).
W 1850 roku Jonker wypędził misjonarzy z Windhoek i ogłosił się głową lokalnego kościoła afrochrześcijańskiego i sam zaczął pełnić nabożeństwa.
Na całym terytorium dzisiejszej Namibii Towarzystwo Misyjne Renu utworzyło twierdze wpływów niemieckich w postaci stacji misyjnych, nad jedną z nich w 1864 roku wywieszono flagę pruską. Ponadto niemieckie firmy handlowe i transportowe zaczęły tworzyć łączność i sieć punktów handlowych na całym zachodnim wybrzeżu Afryki.
Tym samym opierając się na „reńskim”, agent bremeńskiego kupca Lüderitza G. Vogelsanda, na podstawie umowy z dnia 1 maja i 25 sierpnia 1883 r., zamienił zatokę Angra Peken (współczesne Lüderitz) z okolicami i ziemiami w głębi kraju od przywódcy Nama J. Fredericksa 260 karabinów i 600 funtów. Sztuka. Następnie Niemcy podstępem wzięli w swoje ręce prawie wszystkie ziemie tego wodza, wskazując w dokumentach wielkość zakupionego terytorium w milach geograficznych, czyli niemieckich, która była 5 razy większa od znanej nam angielskiej ten czas.
Na początku przejęcia kolonialnego Niemcom przeciwstawiały się głównie dwie społeczności etniczne - Herero (80 tys. osób) i Nama (20 tys.).
Po śmierci J. Afrykanera nadreńskim misjonarzom udało się uzbroić obie strony i wywołać między nimi wojnę, która trwała z przerwami od 1863 do 1892 roku.
W pierwszym etapie kolonizacji (1884-1892) Niemcy objęli swą prawną i faktyczną kontrolę coraz większymi obszarami. Na wschodzie pas wybrzeża o szerokości 100 km sąsiadował z ziemiami plemion Nama, które zgodziły się zawrzeć traktaty protektoratowe z Niemcami: Betanijczykami, Topnarami, Bersebasami, Rui-Nasi, a także Rehobotherianami i Hererosami. Majątek innej części Nama - Witboyów, Bondelswartów, Veldshundragerów, Fransmannów i Kauas, którzy odmówili zawarcia takich traktatów, pozostał poza administracją niemiecką. W 1888 Herero porzucili porozumienie o protektoracie, uważając, że sojusz z Niemcami nie pomoże im w walce z Nama.
Na początku drugiego etapu istnienia niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej (1893-1903) władze kolonialne dysponowały już znaczącymi siłami i środkami, aby stłumić opór Afrykanów i rozpocząć tworzenie kolonii przesiedleńczej.
W 1892 roku w odpowiedzi na żądanie komisarza cesarskiego G. Goeringa (ojca przyszłego marszałka Rzeszy) zaprzestania wojen wewnętrznych, Nama i Herero po raz pierwszy w historii zawarli między sobą pokój, zdając sobie sprawę, że front walki należy skierować przeciwko Niemcom.
W kwietniu 1893 roku, gdy wojska niemieckie posuwały się w głąb lądu, zaatakowały rezydencję najważniejszego wodza Nama, Henrika Witbooi, w Hornkranz.
Pod groźbą zniszczenia główni przywódcy Herero, S. Magerero i Nama, H. Witboy, zostali zmuszeni do podpisania porozumień o protektoracie: w 1890 r. przywódca Herero, aw 1894 r. przywódca Nama. Zbrojny opór poszczególnych plemion wobec Niemców trwał w kolejnych latach, co później przerodziło się w największe wspólne powstanie Herero i Nama w latach 1904–1907. Herero i Nama Bondelswartowie pod dowództwem Jana Morengi jako pierwsi przyłączyli się do walki w styczniu 1904 roku. H. Witboy przystąpił do walki w październiku tego roku, ogłaszając się duchowym przywódcą wszystkich Nama (jeszcze w 1887 r. za przykładem J. Afrikanera założył lokalny kościół afrochrześcijański i wypędził misjonarzy).
Szczególnie efektowne były występy Namy wraz z Herero, w wyniku czego generał L. von Trotha został w 1905 roku zmuszony do zaproponowania negocjacji pokojowych, ale otrzymał kategoryczną odmowę.
Powstanie Nama zaczęło słabnąć po tym, jak H. Witboy został ranny w strzelaninie pod miastem Falgras 29 października 1905 roku i zmarł z wykrwawienia.
Oddział Morengi walczył najuparcie aż do jesieni 1906 roku, za którego schwytanie Wilhelm II wyznaczył nagrodę w wysokości 20 tysięcy marek. Dopiero 31 marca 1907 r. J. Morenga zginął w potyczce z policją prowincji Cape.
I tylko jednocząc się z Brytyjczykami, Niemcy stłumili to powstanie. Wiele oddziałów (plemion) opuściło Namibię i udało się na sąsiednie terytoria. Ostatnim, który tego dokonał, był w 1909 roku Simon Copper, który przedarł się wraz ze swoimi współplemieńcami przez niemieckie posterunki graniczne do południowych regionów Kalahari (Bechuanaland).
Należy zauważyć, że wojownicy Herero i Nama prowadzili wojnę zgodnie z zasadami moralnymi: oszczędzali kobiety, dzieci, misjonarzy i handlarzy. Ich celem nie było zniszczenie Niemców, ale wypędzenie ich z ich ziemi. W wyniku ludobójczej polityki wojsk niemieckich populacja Herero zmniejszyła się o 80%, a Nama o 50% (wg spisu z 1911 roku).
Na początku I wojny światowej wojska południowoafrykańskie wkroczyły na terytorium niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej. Od tego momentu aż do końca XX wieku terytorium Namibii znajdowało się pod kontrolą Republiki Południowej Afryki. Niemiecka ludność kraju, mimo przychylnego stosunku władz Związku Południowej Afryki do niego, częściowo wyemigrowała do Niemiec (z 15 tys. Niemców mieszkających tam w 1913 r. do 1921 r. pozostało już tylko 8 tys.).
Jednocześnie władze Republiki Południowej Afryki (od 1915 r.) prowadziły politykę przesiedlania „biednych białych” z terytorium Republiki Południowej Afryki na terytorium Namibii – w celu zapewnienia im ziemi (kosztem Afrykanów). Już w 1921 r. liczba osadników południowoafrykańskich w kraju była 1,5 razy większa od liczby Niemców i wynosiła 11 tys. osób.
W drugiej połowie lat 30. Niemcy zaczęli wracać do kraju, mając nadzieję na przywrócenie niemieckiego panowania kolonialnego.
Polityka władz Republiki Południowej Afryki wobec rdzennej ludności nie różniła się zbytnio od polityki niemieckiej. Okres przedwojenny to także okres protestów w Namibii.
W 1924 r. Rehobotherowie podjęli próbę ogłoszenia niepodległości. W 1932 roku na północy kraju doszło do buntu Ovambo. W 1922 r. rodzina Nama-Bondelsvarts, zajmująca się hodowlą bydła i polowaniem, odmówiła płacenia podatku za psy potrzebne w gospodarstwie i schroniła się w górach pod wodzą przywódcy J. Christiana. Władze wysłały konnych strzelców i samoloty przeciwko Bondelswartom, którzy poddali obóz rebeliantów ostrzałowi i bombardowaniom.
W okresie powojennym władze Republiki Południowej Afryki prowadziły w Namibii taką samą politykę segregacji, jak we własnym kraju.
Proklamowano zasadę odrębnego zamieszkania każdego narodu: kraj podzielono na dziewięć ojczyzn i dużą „białą strefę” dla zamieszkania mniejszości europejskiej. Afrykanie mogli osiedlać się w „białej strefie” jedynie za zgodą władz. Miasta podzielono także na dzielnice ze względu na narodowość.
Ten schemat osadnictwa w dużej mierze trwa do dziś. Po ogłoszeniu niepodległości liczba ludności europejskiej w kraju spadła, a wiele ziem zwrócono Afrykanom.
Powstanie rozpoczęło się 12 stycznia 1904 roku wraz z powstaniem plemion Herero pod wodzą Samuela Magarero. Herero rozpoczęli powstanie, zabijając około 120 Niemców, w tym kobiety i dzieci. Rebelianci oblegli centrum administracyjne niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej, miasto Windhoek. Jednak otrzymawszy posiłki z Niemiec, kolonialiści pokonali rebeliantów pod górą Ognati 9 kwietnia i otoczyli ich w rejonie Waterberg 11 sierpnia. W bitwie pod Waterberg wojska niemieckie pokonały główne siły rebeliantów, których straty wahały się od trzech do pięciu tysięcy ludzi.
Wielka Brytania zaoferowała rebeliantom schronienie w Beczuanie na terenie dzisiejszej Botswany, a kilka tysięcy ludzi zaczęło przekraczać pustynię Kalahari. Ci, którzy pozostali, byli więzieni w obozach koncentracyjnych i zmuszani do pracy dla niemieckich przedsiębiorców. Wielu zmarło z przepracowania i wycieńczenia. Jak odnotowało w 2004 roku niemieckie radio Deutsche Welle: „To właśnie w Namibii Niemcy po raz pierwszy w historii zastosowali metodę osadzania mężczyzn, kobiet i dzieci w obozach koncentracyjnych. Podczas wojny kolonialnej plemię Herero zostało niemal całkowicie wytępione i dziś stanowi jedynie niewielką część populacji Namibii.”
Istnieją również doniesienia, że pozostałe kobiety z plemienia zostały zgwałcone i zmuszone do prostytucji. Według raportu ONZ z 1985 r. siły niemieckie zniszczyły trzy czwarte plemienia Herero, zmniejszając jego populację z 80 000 do 15 000 wycieńczonych uchodźców. Część Herero została zniszczona w bitwie, reszta wycofała się na pustynię, gdzie większość z nich zmarła z pragnienia i głodu. W październiku von Trot postawił ultimatum: „Wszyscy Herero muszą opuścić tę ziemię. Każdy Herero znaleziony na terytorium Niemiec, uzbrojony lub nieuzbrojony, ze zwierzętami domowymi lub bez, zostanie zastrzelony. Nie przyjmę więcej dzieci ani kobiet. Odeślę ich z powrotem do ich współplemieńców. Zastrzelę ich.” Nawet niemiecki kanclerz Bülow był oburzony i powiedział cesarzowi, że jest to niezgodne z prawem wojennym. Wilhelm odpowiedział spokojnie: „Odpowiada to prawom wojennym w Afryce”.
Te same 30 tysięcy schwytanych Czarnych umieszczono w obozach koncentracyjnych. Budowali koleje, a wraz z przybyciem doktora Eugena Fischera zaczęły służyć także jako materiał do jego eksperymentów medycznych. On i dr Theodore Mollison szkolili więźniów obozów koncentracyjnych w zakresie metod sterylizacji i amputacji zdrowych części ciała. Wstrzykiwali czarnym trucizny w różnych stężeniach, obserwując, która dawka stanie się śmiertelna. Fischer został później rektorem Uniwersytetu w Berlinie, gdzie utworzył wydział eugeniki i tam wykładał. Jego najlepszym uczniem był Joseph Mengele, później znany jako fanatyczny lekarz.
Po klęsce Herero zbuntowały się plemiona Nama (Hottentotów). 3 października 1904 roku w południowej części kraju rozpoczęło się powstanie Hotentotów pod wodzą Hendrika Witbooi i Jacoba Morengi. Przez cały rok Witboy umiejętnie prowadził bitwy. Po śmierci Witboya 29 października 1905 roku powstańcy podzieleni na małe grupy kontynuowali wojnę partyzancką do 1907 roku. Pod koniec tego samego roku większość rebeliantów wróciła do spokojnego życia, gdyż zmuszono ich do zapewnienia żywności swoim rodzinom, a pozostałe oddziały partyzanckie zostały wkrótce wypędzone poza granicę współczesnej Namibii – do należącej do niej Kolonii Przylądkowej do Brytyjczyków.
Ponad sto lat po dramatycznych wydarzeniach, które rozegrały się na początku XX wieku w Afryce Południowo-Zachodniej, władze niemieckie wyraziły gotowość przeproszenia ludności Namibii i uznania działań administracji kolonialnej niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej jako ludobójstwo lokalnych ludów Herero i Nama. Pamiętajmy o tym w latach 1904-1908. W Afryce Południowo-Zachodniej wojska niemieckie zabiły ponad 75 tysięcy osób - przedstawicieli ludów Herero i Nama. Działania wojsk kolonialnych miały charakter ludobójstwa, jednak do niedawna Niemcy w dalszym ciągu nie odmawiały uznania stłumienia zbuntowanych plemion afrykańskich za ludobójstwo. Teraz przywódcy niemieccy prowadzą negocjacje z władzami Namibii, w wyniku czego planowane jest wspólne oświadczenie rządów i parlamentów obu krajów, określające wydarzenia początku XX wieku jako ludobójstwo Herero i Nama.
Temat ludobójstwa Herero i Nama pojawił się po przyjęciu przez Bundestag uchwały uznającej ludobójstwo Ormian w Imperium Osmańskim. Następnie Metin Kulunk, reprezentujący w tureckim parlamencie Partię Sprawiedliwości i Rozwoju (partia rządząca Turcją), powiedział, że zamierza przedstawić swoim kolegom posłom projekt ustawy uznającej ludobójstwo dokonane przez Niemcy na rdzennej ludności Namibii na początku XX wieku. Najwyraźniej pomysł tureckiego posła poparło imponujące lobby tureckie w samych Niemczech. Teraz rząd niemiecki nie ma innego wyjścia, jak uznać wydarzenia w Namibii za ludobójstwo. Co prawda przedstawiciel niemieckiego MSZ Sawsan Shebli stwierdził, że uznanie zniszczenia Herero i Nama za ludobójstwo nie oznacza, że Niemcy dokonają jakichkolwiek płatności na rzecz dotkniętego kraju, czyli narodu Namibii.
Jak wiadomo, Niemcy wraz z Włochami i Japonią stosunkowo późno przystąpiły do walki o kolonialny podział świata. Jednak już w latach 80. – 90. XIX w. udało jej się zdobyć szereg posiadłości kolonialnych w Afryce i Oceanii. Jednym z najważniejszych przejęć Niemiec była Afryka Południowo-Zachodnia. W 1883 roku niemiecki przedsiębiorca i poszukiwacz przygód Adolf Lüderitz nabył od przywódców lokalnych plemion działki na wybrzeżu współczesnej Namibii, a w 1884 roku Wielka Brytania uznała prawo Niemiec do posiadania tych terytoriów. Afryka Południowo-Zachodnia, obejmująca terytoria pustynne i półpustynne, była słabo zaludniona, a władze niemieckie, decydując się postępować jak Burowie w Afryce Południowej, zaczęły zachęcać do migracji niemieckich kolonistów do Afryki Południowo-Zachodniej.
Koloniści, korzystając ze swojej przewagi w broni i organizacji, zaczęli odbierać miejscowym plemionom Herero i Nama najbardziej odpowiednią ziemię pod uprawę. Herero i Nama to główne ludy tubylcze Afryki Południowo-Zachodniej. Herero mówią językiem Ochiguerero, który jest językiem Bantu. Obecnie Herero żyją w Namibii, a także w Botswanie, Angoli i Republice Południowej Afryki. Populacja Herero wynosi około 240 tysięcy osób. Możliwe, że gdyby nie niemiecka kolonizacja Afryki Południowo-Zachodniej, byłoby ich znacznie więcej – wojska niemieckie zniszczyły 80% ludności Herero. Nama to jedna z grup Hotentotów należących do tzw. ludu Khoisan – aborygenów z Republiki Południowej Afryki, należących do specjalnej rasy kapoidów. Nama zamieszkują południową i północną Namibię, Prowincję Przylądkową Północną w Republice Południowej Afryki oraz Botswanę. Obecnie populacja Nama liczy 324 tysiące osób, z czego 246 tysięcy mieszka w Namibii. 
Herero i Nama zajmowali się hodowlą bydła, a niemieccy koloniści, którzy przybyli do Afryki Południowo-Zachodniej, za zgodą administracji kolonialnej, zabrali im najlepsze pastwiska. Od 1890 roku naczelnym przywódcą ludu Herero był Samuel Magarero (1856-1923). W roku 1890, kiedy niemiecka ekspansja w Afryce Południowo-Zachodniej dopiero się rozpoczynała, Magarero podpisał z władzami niemieckimi traktat o „ochronie i przyjaźni”. Jednak wtedy przywódca zdał sobie sprawę, czym dla jego ludu była kolonizacja Afryki Południowo-Zachodniej. Naturalnie władze niemieckie były poza zasięgiem przywódcy Herero, więc gniew przywódcy skierowany był na niemieckich kolonistów – rolników, którzy zagarnęli najlepsze pastwiska. 12 stycznia 1903 roku Samuel Magarero poprowadził Herero do buntu. Rebelianci zabili 123 osoby, w tym kobiety i dzieci, i rozpoczęli oblężenie Windhuk, stolicy niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej.
Początkowo działania niemieckich władz kolonialnych mające na celu przeciwstawienie się rebeliantom nie przyniosły skutku. Oddziałami niemieckimi dowodził namiestnik kolonii T. Leitwein, który miał pod swoim dowództwem bardzo nieliczne oddziały. Wojska niemieckie poniosły ciężkie straty zarówno w wyniku działań powstańców, jak i epidemii tyfusu. Ostatecznie Berlin usunął Leithweina z dowództwa sił kolonialnych. Zdecydowano się także na rozdzielenie stanowisk gubernatora i naczelnego dowódcy wojsk, gdyż dobry dowódca nie zawsze jest dobrym dowódcą wojskowym (i odwrotnie).
Aby stłumić powstanie Herero, do Afryki Południowo-Zachodniej wysłano siły ekspedycyjne armii niemieckiej pod dowództwem generała porucznika Lothara von Trotha. Adrian Dietrich Lothar von Trotha (1848-1920) był jednym z najbardziej doświadczonych generałów niemieckich tamtych czasów, jego staż służby w 1904 roku wynosił prawie czterdzieści lat – w 1865 roku wstąpił do armii pruskiej. W czasie wojny francusko-pruskiej za swoje męstwo został odznaczony Krzyżem Żelaznym. Generał von Trotha uchodził za „eksperta” w wojnach kolonialnych – w 1894 r. brał udział w stłumieniu powstania Maji-Maji w niemieckiej Afryce Wschodniej, w 1900 r. dowodził 1. Wschodnioazjatycką Brygadą Piechoty podczas stłumienia powstania Yihetuan w Chinach .
3 maja 1904 roku von Trotha został mianowany naczelnym dowódcą sił niemieckich w Afryce Południowo-Zachodniej, a 11 czerwca 1904 roku na czele przyłączonych jednostek wojskowych przybył do kolonii. Von Trotha miał do dyspozycji 8 batalionów kawalerii, 3 kompanie karabinów maszynowych i 8 baterii artylerii. von Trotha nie liczył zbytnio na wojska kolonialne, choć jednostki obsadzone przez tubylców wykorzystywano jako siły pomocnicze. W połowie lipca 1904 roku wojska von Trothy rozpoczęły pochód w kierunku ziem Herero. W kierunku Niemców ruszyła większa siła Afrykanów - około 25-30 tysięcy ludzi. To prawda, trzeba zrozumieć, że Herero wyruszyli na kampanię razem ze swoimi rodzinami, to znaczy liczba wojowników była znacznie mniejsza. Należy zauważyć, że do tego czasu prawie wszyscy wojownicy Herero mieli już broń palną, ale rebelianci nie mieli kawalerii i artylerii.
Na granicy pustyni Omaheque spotkały się przeciwne siły. Bitwa rozegrała się 11 sierpnia na zboczach pasma górskiego Waterberg. Pomimo niemieckiej przewagi w broni, Herero skutecznie zaatakował wojska niemieckie. Sytuacja osiągnęła bitwę na bagnety; von Trotha był zmuszony włożyć wszystkie swoje siły w ochronę dział artyleryjskich. W rezultacie, choć Herero wyraźnie przewyższali liczebnie Niemców, organizacja, dyscyplina i wyszkolenie bojowe żołnierzy niemieckich spełniły swoje zadanie. Ataki rebeliantów zostały odparte, po czym otwarto ogień artyleryjski na pozycje Herero. Wódz Samuel Magerero zdecydował się wycofać na tereny pustynne. Straty strony niemieckiej w bitwie pod Waterbergiem wyniosły 26 zabitych (w tym 5 oficerów) i 60 rannych (w tym 7 oficerów). Wśród Herero główne straty wynikały nie tyle z bitwy, co z bolesnej podróży przez pustynię. Wojska niemieckie ścigały wycofującego się Herero, strzelając do nich z karabinów maszynowych. Działania dowództwa wywołały nawet negatywną ocenę kanclerza Niemiec Benharda von Bülowa, który oburzony powiedział cesarzowi, że zachowanie wojsk niemieckich jest niezgodne z prawem wojennym. Na to cesarz Wilhelm II odpowiedział, że takie działania są zgodne z prawami wojennymi w Afryce. Podczas przejścia przez pustynię zginęło 2/3 całej populacji Herero. Herero uciekli na terytorium sąsiedniej Beczuany, kolonii brytyjskiej. Teraz jest to niepodległe państwo Botswana. Za głowę Magerero obiecano nagrodę w wysokości pięciu tysięcy marek, ten jednak zniknął w Beczuanie wraz z resztkami swego plemienia i szczęśliwie dożył sędziwego wieku.
Generał porucznik von Trotha z kolei wydał niechlubny rozkaz „likwidacji”, który skutecznie przewidywał ludobójstwo ludu Herero. Wszystkim Herero nakazano opuścić niemiecką Afrykę Południowo-Zachodnią pod groźbą fizycznego zniszczenia. Każdemu Herero złapanemu w kolonii nakazano rozstrzelanie. Wszystkie pastwiska Herero trafiły do niemieckich kolonistów.
Jednak koncepcja całkowitego zniszczenia Herero, wysunięta przez generała von Trotha, została aktywnie zakwestionowana przez gubernatora Leithweina. Uważał, że dla Niemiec o wiele bardziej opłacalne było przekształcenie Herero w niewolników poprzez uwięzienie ich w obozach koncentracyjnych, niż po prostu ich zniszczenie. Ostatecznie szef Sztabu Generalnego armii niemieckiej, generał hrabia Alfred von Schlieffen, zgodził się z punktem widzenia Leithweina. Ci Herero, którzy nie opuścili kolonii, zostali wysłani do obozów koncentracyjnych, gdzie byli skutecznie wykorzystywani jako niewolnicy. Wielu Herero zginęło podczas budowy kopalni miedzi i linii kolejowej. W wyniku działań wojsk niemieckich lud Herero został niemal doszczętnie zniszczony i obecnie Herero stanowią jedynie niewielką część mieszkańców Namibii. 
Jednak w ślad za Herero, w październiku 1904 r., w południowej części niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej zbuntowały się plemiona Nama Hottentot. Na czele powstania Nama stał Hendrik Witbooi (1840-1905). Trzeci syn przywódcy plemiennego Mosesa Kido Witbooi, w latach 1892-1893. Hendrik walczył z niemieckimi kolonialistami, ale potem, podobnie jak Samuel Magerero, w 1894 r. zawarł z Niemcami porozumienie „o ochronie i przyjaźni”. Ale w końcu Witboy przekonał się także, że niemiecka kolonizacja nie przyniosła Hotentotom nic dobrego. Należy zauważyć, że Witboyowi udało się opracować dość skuteczną taktykę przeciwstawienia się wojskom niemieckim. Rebelianci Hotentoci stosowali klasyczną metodę walki partyzanckiej „uderz i uciekaj”, unikając bezpośredniej konfrontacji z niemieckimi jednostkami wojskowymi. Dzięki tej taktyce, która była dla afrykańskich rebeliantów bardziej opłacalna niż działania Samuela Magerero, który doprowadził do czołowego zderzenia z wojskami niemieckimi, powstanie Hotentotów trwało prawie trzy lata. W 1905 roku zmarł sam Hendrik Witboy. Po jego śmierci dowództwo nad oddziałami Nama objął Jacob Morenga (1875–1907). Pochodził z mieszanej rodziny Nama i Herero, pracował w kopalni miedzi, a w 1903 roku utworzył siły rebeliantów. Partyzanci Morengi skutecznie zaatakowali Niemców, a nawet zmusili niemiecki oddział do odwrotu w bitwie pod Hartebestmünde. Ostatecznie wojska brytyjskie z sąsiedniej prowincji Przylądkowej przeciwstawiły się Hotentotom w bitwie, w której 20 września 1907 r. oddział partyzancki został zniszczony, a sam Jacob Morenga zginął. Obecnie Hendrik Witboy i Jacob Morenga (na zdjęciu) uważani są za bohaterów narodowych Namibii.
Podobnie jak Herero, lud Nama bardzo ucierpiał z powodu działań władz niemieckich. Naukowcy szacują, że zginęła jedna trzecia ludu Nama. Historycy szacują straty Namy w czasie wojny z wojskami niemieckimi na co najmniej 40 tys. osób. Wielu Hotentotów było także więzionych w obozach koncentracyjnych i wykorzystywanych jako niewolnicy. Należy zaznaczyć, że to właśnie Afryka Południowo-Zachodnia stała się pierwszym poligonem doświadczalnym, na którym władze niemieckie testowały metody ludobójstwa niechcianych ludów. W Afryce Południowo-Zachodniej po raz pierwszy utworzono obozy koncentracyjne, w których więziono wszystkich mężczyzn, kobiety i dzieci Herero.
Podczas I wojny światowej terytorium niemieckiej Afryki Południowo-Zachodniej zostało zajęte przez wojska Związku Południowej Afryki, będącego dominium brytyjskim. Teraz w obozach w pobliżu Pretorii i Pietermaritzburga przebywali niemieccy osadnicy i żołnierze, choć władze Republiki Południowej Afryki traktowały ich bardzo delikatnie, nie odbierając nawet broni jeńcom wojennym. W 1920 roku Afryka Południowo-Zachodnia została przekazana administracji Związku Południowej Afryki jako terytorium mandatowe. Władze Republiki Południowej Afryki okazały się nie mniej okrutne wobec miejscowej ludności niż Niemcy. W 1946 roku ONZ odmówiła spełnienia prośby Republiki Południowej Afryki o włączenie Afryki Południowo-Zachodniej do unii, po czym Republika Południowej Afryki odmówiła przekazania tego terytorium administracji ONZ. W 1966 roku w Afryce Południowo-Zachodniej toczyła się zbrojna walka o niepodległość, w której wiodącą rolę odegrała SWAPO – Organizacja Ludowa Afryki Południowo-Zachodniej, ciesząca się poparciem Związku Radzieckiego i szeregu innych państw socjalistycznych. Ostatecznie 21 marca 1990 roku ogłoszono niepodległość Namibii od Republiki Południowej Afryki.
Dopiero po uzyskaniu niepodległości zaczęto aktywnie rozważać kwestię uznania działań Niemiec w Afryce Południowo-Zachodniej w latach 1904-1908. ludobójstwo ludów Herero i Nama. Już w 1985 roku opublikowano raport ONZ, w którym podkreślono, że w wyniku działań wojsk niemieckich lud Herero stracił trzy czwarte swojej liczebności, spadając z 80 tys. do 15 tys. osób. Po ogłoszeniu niepodległości Namibii przywódca plemienia Herero Riruako Kuaima (1935-2014) złożył apelację do Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości w Hadze. Przywódca oskarżył Niemcy o ludobójstwo Herero i zażądał wypłaty odszkodowań ludowi Herero, na wzór płacenia Żydom. Choć Riruako Kuaima zmarł w 2014 roku, jego działania nie poszły na marne – ostatecznie dwa lata po śmierci przywódcy Herero, znanego z bezkompromisowego stanowiska w kwestii ludobójstwa, Niemcy nadal zgodziły się na uznanie polityki kolonialnej w Afryce Południowo-Zachodniej jak ludobójstwo Herero, ale nie ma jeszcze odszkodowania.
